1、 英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文創(chuàng)立了進(jìn)化論學(xué)說(shuō)。

2、 達(dá)爾文的進(jìn)化論至今仍舊顛撲不破。

3、 顯然，進(jìn)化論的真相無(wú)神論者想像中編造的虛構(gòu)理論總有一天會(huì)全然暴露無(wú)遺，那僅是時(shí)間的遲早而已!

4、 我從來(lái)就不同意在愛(ài)情上也有進(jìn)化論一說(shuō)，唯獨(dú)愛(ài)情是不可能與時(shí)俱進(jìn)的。

5、 今年晚些時(shí)候新版國(guó)家小學(xué)教程發(fā)行時(shí)，進(jìn)化論將破天荒的囊括其中。

6、 比起進(jìn)化論，我還是更喜歡相對(duì)論。任何存在都是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)的強(qiáng)者，也沒(méi)有絕對(duì)的弱者，我們只有自己。

7、 廁所與談戀愛(ài)的進(jìn)化論：剛認(rèn)識(shí)時(shí)我對(duì)她說(shuō)：我去衛(wèi)生間；熱戀了我對(duì)她說(shuō)：我去廁所；結(jié)婚倒計(jì)時(shí)，我對(duì)她說(shuō)：我去大便；結(jié)婚了，我會(huì)說(shuō)：我去拉shi。

8、 然而，進(jìn)化論者假定有一個(gè)進(jìn)化的生命樹(shù)，顯示各種生命形式的發(fā)展。

9、 進(jìn)化論的創(chuàng)立者達(dá)爾文對(duì)合作現(xiàn)象提出過(guò)一些解釋?zhuān)缬H屬之間的相互幫助，實(shí)際上會(huì)促進(jìn)整個(gè)家族繁殖的可能性。

10、 這也正是為什么生物進(jìn)化論者可以直視你肯定地說(shuō)，目前并沒(méi)有與生物進(jìn)化論模型相反的證據(jù)。

11、 這種借用之所以可能，是因?yàn)檠莼?jīng)濟(jì)學(xué)和生物進(jìn)化論看待事物的基本理念均建立在反類(lèi)型論思維的基礎(chǔ)上。

12、 儒家因?yàn)閺?fù)古主義，歷來(lái)被看作是倒退的，反對(duì)進(jìn)化論的；但在近代，不少當(dāng)時(shí)先進(jìn)的學(xué)者接受進(jìn)化論，倒是源出于儒家。

13、 是否有甚麼方法可以對(duì)宏觀進(jìn)化論進(jìn)行實(shí)驗(yàn)?zāi)兀?/p>

14、 宏觀進(jìn)化論研究具有史學(xué)性質(zhì)，它的質(zhì)料來(lái)自化石和dna，而不是直接觀察。

15、 幾乎我們了解的所有關(guān)于進(jìn)化論的東西，都跟在達(dá)爾文后面，包括不是從他那來(lái)的。

16、 我們覺(jué)得是讓進(jìn)化論者正視證據(jù)的時(shí)候了，或者讓他們說(shuō)出這些證據(jù)無(wú)足輕重的原因。

17、 主張新品種在自然中物競(jìng)天擇的有機(jī)進(jìn)化論。

18、 達(dá)爾文的進(jìn)化論不被教徒認(rèn)可，而且還被大加撻伐.

19、 那么進(jìn)化論者接下來(lái)會(huì)聲稱(chēng)人類(lèi)從老鼠進(jìn)化而來(lái)？

20、 他們要求進(jìn)化論者制造出不屬于任何已知物種的，神秘而荒誕的怪物。

21、 最后文章還論證了居維葉的災(zāi)變論并不是旨在反對(duì)進(jìn)化論，而是旨在探索地球演化史和生物發(fā)展史。

22、 進(jìn)化論醫(yī)學(xué)是運(yùn)用進(jìn)化論從四維時(shí)空解釋疾病及醫(yī)學(xué)問(wèn)題，從物種觀點(diǎn)研究疾病。

23、 早在十八世紀(jì)，達(dá)爾文就提出了“物競(jìng)天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰”的觀點(diǎn)。從生物學(xué)的角度說(shuō)，這句話(huà)向我們提出了進(jìn)化論，從哲學(xué)的角度說(shuō)，這句話(huà)告訴我們?nèi)艘獙W(xué)會(huì)擁有生存的智慧。

24、 兒童對(duì)圖畫(huà)富有興味，而拙于技術(shù)。因此兒童描繪物象，往往不真實(shí)，甚至錯(cuò)誤。西方的教育論認(rèn)為這是符合生物進(jìn)化論的，因該聽(tīng)他們按照本能而作畫(huà)，不可加以干涉。這是錯(cuò)誤的圖畫(huà)教育論……豐子愷

25、 每?jī)赡晡覀兌紩?huì)重溫一個(gè)悲哀的事實(shí)：相對(duì)于其他工業(yè)化國(guó)家，美國(guó)成年人對(duì)進(jìn)化論和大爆炸理論的接受程度更低。

26、 關(guān)于人類(lèi)婚姻起源于普遍的雜婚的說(shuō)法是充滿(mǎn)嚴(yán)重理論缺陷的古典進(jìn)化論指導(dǎo)下的產(chǎn)物，它在全世界范圍內(nèi)缺乏堅(jiān)實(shí)證據(jù)。

27、 文章最后對(duì)于陳獨(dú)秀哲學(xué)思想的歷史地位進(jìn)行了闡述，突顯了其庸俗進(jìn)化論哲學(xué)的特征。

28、 蒼天為證，我從來(lái)沒(méi)有為自己是直立行走的動(dòng)物而如此激動(dòng)和自豪過(guò)。感謝進(jìn)化論，感謝達(dá)爾文。獨(dú)木舟

29、 這就產(chǎn)生了情緒，包括被視為道德情緒的情緒，例如內(nèi)疚和憤怒，再一次，這種對(duì)利他行為的解釋?zhuān)彩菑?em>進(jìn)化論的角度出發(fā)的。

30、 進(jìn)化論能夠解釋為什么人類(lèi)的胚胎看起來(lái)象除去了內(nèi)臟的魚(yú)一樣.

31、 傳統(tǒng)的發(fā)展觀是一種歷史形而上學(xué)的發(fā)展觀，包括道德目的論和庸俗進(jìn)化論兩種形式。

32、 貝爾利用否決者們?cè)谵q論中使用的關(guān)鍵技巧，尤金妮亞斯科特稱(chēng)之為“吉什辯論法”，以創(chuàng)造論大師、反進(jìn)化論者杜安吉什命名。

33、 如果說(shuō)進(jìn)化論就是適者生存理論，為什么一只年輕的烏鴉會(huì)與其它與之毫無(wú)親屬關(guān)系的烏鴉共享一個(gè)冬儲(chǔ)食物呢？

34、 譬如，即使是正統(tǒng)的進(jìn)化論者也常常認(rèn)識(shí)到，在很多情況下適應(yīng)性并不隨時(shí)間而增加。

35、 進(jìn)化論者所想著的和總想著的就是為我們的后代準(zhǔn)備一個(gè)無(wú)神論的未來(lái)社會(huì)，一個(gè)沒(méi)有神的世界。

36、 但是作為一個(gè)進(jìn)化論者，我們對(duì)于自然災(zāi)難面前的宗教信仰的韌勁兒也印象深刻。

37、 在尼采的文化進(jìn)化論里，充滿(mǎn)著生命、強(qiáng)力意志、自我超越和永恒循環(huán)的思想，尼采正是在這個(gè)意義上來(lái)界定“人”的。

38、 因此，康有為的社會(huì)進(jìn)化思想不是導(dǎo)源于西方進(jìn)化論，而是來(lái)自儒家今文經(jīng)學(xué)。

39、 不過(guò)，進(jìn)化論者可以從分子生物學(xué)中獲得進(jìn)一步的證據(jù)。

40、 從進(jìn)化論的角度看，權(quán)衡得失對(duì)動(dòng)物來(lái)說(shuō)是非常明智的。

41、 這一發(fā)現(xiàn)支持了200年前已被大部分學(xué)者否認(rèn)的一個(gè)進(jìn)化論流派：拉馬克進(jìn)化論。該理論認(rèn)為后天習(xí)得的特征可被遺傳給后代。

42、 只有少數(shù)中學(xué)教師能夠有效地向?qū)W生傳輸進(jìn)化論的知識(shí)，而大部分老師只是發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，未能按照課程大綱來(lái)授課。

43、 根據(jù)進(jìn)化論，女人生活在比較貧困的族群中，生女兒的機(jī)率較高，以確保家族能代代相傳，因?yàn)樵谪毨Лh(huán)境中男人早夭的風(fēng)險(xiǎn)比較高。

44、 庸俗進(jìn)化論除了理論界認(rèn)定的漸進(jìn)的庸俗進(jìn)化論這種形式外，還包括了激進(jìn)的庸俗進(jìn)化論。

45、 自從達(dá)爾文提出進(jìn)化論以來(lái)，“進(jìn)化”這個(gè)概念已經(jīng)成為日常語(yǔ)言中的一個(gè)常用詞。

46、 同時(shí)，那些拜進(jìn)化論者中間也充斥著誤解。

47、 格里菲斯說(shuō)，恥辱感的根源不是無(wú)知，也不是精神疾病，而是進(jìn)化論。

48、 進(jìn)化論至少能劃分為兩大領(lǐng)域：微觀進(jìn)化和宏觀進(jìn)化，而上面籠統(tǒng)的指斥忽視了這條重要區(qū)別。

49、 所有的生命看來(lái)應(yīng)是設(shè)計(jì)的，而進(jìn)化論者未能充分解釋為什么。諸如適應(yīng)環(huán)境變化，突變和自然選擇多種因素不能驗(yàn)證宏觀進(jìn)化論。

50、 跟學(xué)習(xí)或者聽(tīng)講座相比，這位進(jìn)化論者更喜歡射擊、騎馬和收集甲蟲(chóng)。