1、修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。

2、千百年屹立于此的長(zhǎng)城呵，它是生命的記錄，歷史的見證。我猜想這地球上最長(zhǎng)最堅(jiān)固最渾厚的灰墻里，一定包蘊(yùn)著什么。它？莫不就是我們古老民族的偉大靈魂？

3、我們的校園，是一個(gè)和諧的校園，他的和諧不僅展現(xiàn)于此，而且還展現(xiàn)出同學(xué)與同學(xué)之間的友誼，和老師對(duì)我們的關(guān)愛。

4、故利于彼者必耗于此，猶陰陽之不并曜，晝夜之有長(zhǎng)短也。商鞅峭法長(zhǎng)利，秦人不聊生，相與哭孝公。

5、用心于此生此地，你就是最好的時(shí)代。

6、不唯君子小人于此焉分，亦貴賤壽夭之所由定也。

7、讓于此時(shí)，曾無一語開悟主心，視伯之危亡，猶越人視秦人之肥瘠也。

8、人君之能異于此：故臣以自任為能，君以用人為能；臣以能言為能，君以能聽為能；臣以能行為能，君以能賞罰為能；所能不同，故能君眾材也。

9、埋葬者，人之死利也，夫何獨(dú)無節(jié)于此乎？

10、酒雖可以陶情性通血脈，然招風(fēng)敗腎，爛腸腐脅，莫過于此飽食之后，尤宜戒之。

11、立圣人之言于此以求似，無不可似也。

12、朝著一定目標(biāo)走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止“氣”，兩者合起來就是“志氣”。一切事業(yè)的成敗都取決于此。

13、水平如鏡的湖面，慢慢彈奏著心靈的樂曲。嗅不到，聽不到，更觸摸不到。聲之最高境界莫過于此。

14、學(xué)者欲博聞舊事，多識(shí)其物，若不窺別錄，不討異書，專治周孔之章句，直守遷固之紀(jì)傳，亦何能自致于此乎？劉知幾

15、在樹林中氤氳而起的薄霧之中，我們似乎看到一股悲壯之氣在裊裊升起。面對(duì)著長(zhǎng)眠于此的那位追日英雄，面對(duì)著舍身探究自然奧秘的先古豪杰，除了生發(fā)“英雄氣短，兒女情長(zhǎng)”之慨外，我們只能是肅然起敬，頂禮膜拜了。

16、廚師們?cè)诔床藭r(shí)的聲音更是奇特，“咚咚……”這是廚師們開始演奏了，鍋與鏟子最好的配合末過于此了，這些聲音仿佛鈴鐺是輕脆的響聲，菜炒好了，音樂也就結(jié)束了。

17、當(dāng)指尖輕輕觸碰下鋼琴的第一個(gè)黑白鍵，我就注定一生與音樂為伴，我著迷于此。即使有苦、有酸，我也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地完成音樂的夢(mèng)想。因?yàn)槲抑?，那是我生命中的旋律，我不能丟失。

18、我們的事業(yè)就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，努力積累更多的知識(shí)，因?yàn)橛辛酥R(shí)，社會(huì)就會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步，人類的未來幸福就在于此。契訶夫

19、來到留園，便看見成群結(jié)隊(duì)的錦鯉于水中嬉游，漾出一片迷離斑斕的光斑，仿佛天上的彩云降落于此。它們時(shí)而匿于湖底，時(shí)而躍出綠波，時(shí)而望著行人來往，極有靈性的樣子。

20、舉一而反三，聞一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通，以至于此。

21、人，不管是什么，應(yīng)當(dāng)從事勞動(dòng)，汗流滿面地工作，他生活的意義和目的、他的幸福、他的歡樂就在于此。契訶夫

22、山岳間處處有許多天生極堅(jiān)強(qiáng)的據(jù)點(diǎn)你應(yīng)避免向之攻擊。欲于此種戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)天才，應(yīng)在敵人側(cè)翼或后方占領(lǐng)陣地，使他除了不戰(zhàn)而退出據(jù)點(diǎn)之外別無他法，并應(yīng)逼他步步后撤，或使他出來向你攻擊。

23、冬，乘著秋風(fēng)而來，它沒有春的姹紫嫣紅，沒有夏的豐富美麗，更沒有秋的碩果累累。一提起冬，不少人立刻想起它的寒冷蕭條，枯術(shù)殘草。其實(shí)不然，冬的個(gè)性就在于此。

24、什么是世界上最痛苦的事情？那就是有自己想愛的人卻不能去愛她，天下最痛苦之事莫過于此！

25、不舍放棄愛你，今生，縱然等待蒼白成一紙無奈，我也情愿牢困于此，點(diǎn)墨成殤，揮袖成癡，成就一個(gè)人的悲情獨(dú)角戲。

26、我想說的是，我們應(yīng)該學(xué)著去制造出好的一切，應(yīng)該潛心于此。

27、華嚴(yán)奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當(dāng)知之。

28、權(quán)力可以被看成存在于人或個(gè)人的身上，第二種形式不存在于個(gè)人的身上，它存在于此人所占據(jù)的職務(wù)或地位中。

29、一心讀遍圣賢書，三心二意無益處，四書五經(jīng)勵(lì)我志；五洲四海任我游，三堂二課皆用功，一生前程始于此。

30、我們的事業(yè)就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，努力積累更多的知識(shí)，由于有了知識(shí)，社會(huì)就會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步，人類的未來幸福就在于此。

31、不觀生滅與無常，但逐輪回向死亡。絕頂聰明矜世智，嘆他于此總茫茫。倉(cāng)央嘉措

32、我們的事業(yè)就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，努力積累更多的知識(shí)，因?yàn)橛辛酥R(shí)，社會(huì)就會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步，人類的未來福幸就在于此。

33、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？

34、刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)該只為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)而絕對(duì)必需。所有超過于此的刑罰不僅是過分的惡，而且會(huì)制造大量的阻礙公正目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的坎坷。邊沁

35、也可能會(huì)因你迷?？奁鼡砟闳霊寻矒幔瑓s僅止于此。也許平日里的他是個(gè)浪漫多情的男人，但到了你面前卻不會(huì)做出任何越格的事情，你們只是在玩笑中親密，在玩笑中虛擬你們的情感。

36、我走過的路不止于此，有過泥濘，有過困難，有過崎嶇，有過……。不過，每一條路我都是腳踏實(shí)地的，一步一個(gè)腳印走過。

37、長(zhǎng)春仙館，建于乾隆九年，公元一七四四年。長(zhǎng)春仙館位于前湖西面，乾隆即位前曾居于此，有殿門3間，正殿5間。

38、愛情春的充實(shí)勝過愛童年的無憂，愛青春的自由勝過愛成*的功名。機(jī)遇需要自己來把握，競(jìng)爭(zhēng)需要自己來體驗(yàn)，成功需要自己來創(chuàng)造。青春的魅力就在于此。

39、我想揭示大自然的秘密，用來造福人類。我認(rèn)為，在我們的短暫一生中，最好的貢獻(xiàn)莫過于此了。愛迪生

40、中庸之質(zhì)，異于此類：五常既備，包以澹味，五質(zhì)內(nèi)充，五精外章。

41、人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此，故以為名也。

42、教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化廢而好邪并出，刑罰不能勝者，其堤防壞也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)。

43、夜深時(shí)，白日里車水馬龍的大街唯有路燈只身孤影。雪花于此時(shí)肆情的綻放，開出大朵大朵妖艷的花。包裹著這座安詳?shù)某鞘?，宛如一只白色的蝴蝶畫著翩翩的弧線。

44、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見；二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個(gè)尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。

45、此其人皆有出人之智，負(fù)蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣；慮切于此，而禍興于彼，終至于亂亡者，何哉？

46、中土之人，未出山時(shí)，淡淡漠漠，以于仕進(jìn)；及其仕也，又泄泄杳杳，以保功名，天下事皆壞于此輩。又或好發(fā)議論，已所不能為之事，則阻撓其成，護(hù)已之短。

47、有志于某種事業(yè)者，與其臨淵羨魚，毋寧退而結(jié)網(wǎng)，結(jié)網(wǎng)無他，即當(dāng)對(duì)于此某事業(yè)所需要之能力先加以充分的準(zhǔn)備。

48、曾經(jīng)有一分真摯的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等我失去的時(shí)候，我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此。

49、我們常常怨恨自己的母親，甚至羨慕別人的母親。如果用心去體會(huì)，不難感受到她們的關(guān)懷。不管是慈愛還是嚴(yán)厲，都要相信那是她們愛的體驗(yàn)。最純潔而又最真摯的愛莫過于此。

50、近代戰(zhàn)爭(zhēng)中的防御及掩護(hù)的觀念，其要義于此可以明了。一言以蔽之，即將能使用的全部兵力向最宜于攻擊的方向集結(jié)。