1、 天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。

2、 故跖之徒問(wèn)于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無(wú)有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。

3、 企業(yè)做到極致，滿足用戶需求，無(wú)有他奇，只是本然。

4、 我們必須警戒我們的側(cè)翼，但不能舍此而無(wú)有其他作為。

5、 無(wú)有優(yōu)于誠(chéng)實(shí)之智慧。

6、 不如以慈心回向于菩提是福為最勝無(wú)量無(wú)有邊。

7、 天下太亂，無(wú)有安國(guó)；一國(guó)盡亂，無(wú)有安家；一家皆亂，無(wú)有安身。

8、 當(dāng)生如是心，我應(yīng)滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無(wú)有一眾生實(shí)滅度者。

9、 設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤，不只當(dāng)有幾人稱帝，幾人稱王！

10、 言天在山中者，前言往行，無(wú)有紀(jì)極。故取天之象焉。

11、 若使天下兼相愛，國(guó)與國(guó)不相攻，家與家不相亂，盜賊無(wú)有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？

12、 菩薩、妖精，總是一念；若論本來(lái)，皆屬無(wú)有。吳承恩

13、 若使天下兼相愛，國(guó)與國(guó)不相攻，家與家不相亂，盜賊無(wú)有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。

14、 言無(wú)有善惡也，茍有得乎吾心而言也，則其辭不索而獲。

15、 若使天下兼相愛，國(guó)與國(guó)不相攻，家與家不相亂，盜賊無(wú)有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？故天下兼相愛則治，交相惡則亂。

16、 天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。不言之教，無(wú)為之益天下希及之。

17、 讀書全要精勤，懶惰游戲作輟，必無(wú)有成之理。

18、 文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好；人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然。洪應(yīng)明

19、 人惟患無(wú)志，有志無(wú)有不成者。陸九淵

20、 實(shí)無(wú)有眾生如來(lái)度者。

21、 人在愛欲之中獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)?？鄻?lè)自當(dāng)，無(wú)有代者。

22、 但有斷頭將軍，無(wú)有降將軍也。

23、 絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學(xué)無(wú)憂。

24、 自三皇以降，先秦諸子，漢唐經(jīng)學(xué)，宋明理學(xué)，所有大大小小的命題最終都在這三字上歸宗。三字一出，洞見全體，既包含了本體又包含了功夫，任憑你考三王、叩天地、質(zhì)鬼神、俟后圣，無(wú)有如此簡(jiǎn)易精一者，致良知之教也。

25、 搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來(lái)無(wú)有。哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。

26、 搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來(lái)無(wú)有。

27、 吾之與學(xué)者相接也，教無(wú)不可施。吾則因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未嘗無(wú)有以誨之也。

28、 絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無(wú)憂。

29、 絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有；此三者，以為文不足。故令有所屬，見素抱樸少私寡欲。

30、 諸法集起，畢竟無(wú)主、無(wú)我我所。雖各隨業(yè)，所現(xiàn)不同，而實(shí)于中，無(wú)有作者。故一切法皆不思議，自性如幻。

31、 絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有。老子

32、 實(shí)無(wú)有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。

33、 天下從事者，不可以無(wú)法儀，無(wú)法儀而其事能成者，無(wú)有也。

34、 貪欲之人，無(wú)有厭足。弘一大師。

35、 我是不想讓某種生活方式成為生存慣性的，因?yàn)槲乙茈S時(shí)地跳出來(lái)。但是我對(duì)你想念情感總?cè)鐜r下的泉一樣，滴滴點(diǎn)點(diǎn)很快汪出一潭，舀去后又來(lái)，無(wú)有止境。每次我都依依惜別覺得是為自己覓到了出路，誰(shuí)知道每次還是恍恍惚惚如困獸八面突圍。

36、 真理就是所有全部的一切，你要如何為所有的一切下定義呢？它是無(wú)可名狀，無(wú)有限度地。它是無(wú)限地，永恒地，它沒(méi)有開始，沒(méi)有結(jié)束。

37、 因此，止于至善之義，就不僅僅指用心無(wú)有不善，同時(shí)亦指處事的圓滿無(wú)缺。

38、 蓋明德新民固皆欲其止于至善，然非無(wú)有以知夫至善之所在，則不能有以得其所當(dāng)止者而止之，如射者固欲其中人正鵠，然不先有以知其正鵠之所在，則不能有以得其所當(dāng)中者而中之也。

39、 即是說(shuō)，在正常的法治社會(huì)，必須在立法和決策等關(guān)鍵環(huán)節(jié)確保教育的優(yōu)先和至上地位，以使國(guó)家民族的百年大計(jì)貫徹通暢，無(wú)有中斷易轍之虞。

40、 紅案白案各千秋，技術(shù)高超不犯愁。煎炸烹調(diào)樣樣通，羹湯香郁世無(wú)有。餅饃夾肉香噴噴，羊肉粉條香味騰。世界廚師日，愿大師生意興隆，食客盈門財(cái)源滾！

41、 光棍生活實(shí)受罪，饑寒勞累無(wú)人問(wèn)。悲傷無(wú)有安慰語(yǔ)，快樂(lè)沒(méi)有人共樂(lè)。天倫之福難享受，一人抱著枕頭睡。光棍節(jié)到了，愿你早點(diǎn)脫“光”，品味幸福滋味！

42、 山坡羊-網(wǎng)戀：群里群外，網(wǎng)上網(wǎng)下，互稱夫妻來(lái)交往；回信慢，掛電快，傷心伊人所做事；心中始終無(wú)有我，好，在一起，壞，各西東。

43、 能穿朋的友衣，不占朋的友妻。對(duì)朋友兩肋插刀，對(duì)友妻無(wú)有邪念。愿你安心事業(yè)搞，勿掛你妻孩兒好。家室朋友照理周，早日凱旋舉杯歡！

44、 打開車門，不是輕松，而是受罪；擔(dān)心拋錨，害怕擠堵，心系安全，恐懼事故，擔(dān)憂車禍；無(wú)車日好，顧慮消除，受罪無(wú)有；精神爽爽，美好不休！

45、 2情相悅那是幸福，2肋插刀那叫朋友，你在我心里獨(dú)一無(wú)2，我對(duì)你的情矢忠不2，愿我們一生曾無(wú)有2，緣分丁一確2，有你有我不缺2，愿我們2人永遠(yuǎn)幸福。

46、 魂悠悠而覓父母無(wú)有志落魄而泱佯。當(dāng)年明月

47、 外部組件無(wú)有源元件。

48、 預(yù)防性給予亞硝酸鹽可減輕中毒癥狀，但對(duì)其中毒尚無(wú)有效的解毒劑.

49、 沒(méi)有亮，沒(méi)有暗。那時(shí)，放下眼簾，目光低垂，死神一襲長(zhǎng)袍如曳著沉香木濃濃的綠蔭行過(guò)大地，所經(jīng)之處不見生靈，無(wú)有興滅。朱天文

50、 宇宙和宇宙互相連結(jié)而又隔離。假設(shè)整個(gè)我們所處無(wú)有盡極的宇宙只是一個(gè)孤島，那就有前后上下左右無(wú)數(shù)的孤島。黃易