1、千萬不要把人生觀和價(jià)值觀當(dāng)作一個(gè)哲學(xué)命題來探討，徒托空談，無補(bǔ)實(shí)際。一切人生觀和價(jià)值觀，離開了義務(wù)感，都是空口說。

2、熱愛真理的確實(shí)特征，是對(duì)任何一個(gè)命題的接受絕不超過其證據(jù)所顯示的程度。約翰·洛克

3、關(guān)于生命尺度的命題，我始終沒能解出，也許要等到某個(gè)無人的月夜，我乘著時(shí)光機(jī)溯回到童年稻田間的小路，爬上一株無人問津的樹梢窺探生命的秘密再折把丈量生命的尺。

4、說到底，這一命題或提法中有本質(zhì)區(qū)別的是，無理論分析且自命不凡，無思想內(nèi)涵且空洞無物，邏輯混亂且自相矛盾，理解錯(cuò)誤且糾纏不清。

5、命題三則說明當(dāng)婚外情市場出現(xiàn)正向選擇的時(shí)候，婚姻市場卻可能出現(xiàn)逆向選擇，即正人君子更可能選擇不結(jié)婚。

6、你這篇文章寫得真不錯(cuò)!”“好什么，命題作文，聊以塞責(zé)罷了?！?。

7、學(xué)生只能從命題人思考的結(jié)果中選擇一個(gè)答案，以斷定對(duì)還是錯(cuò)，其標(biāo)準(zhǔn)答案具有不容置辯的權(quán)威性。

8、我看四十四年來的作文命題，大部分都適合裝瘋賣傻。

9、在睡與死之間短暫命題，在大量的安然和寂靜前，相形見絀，在成為宇宙空洞前，人人被迫于，這場拙劣的命題作文賽。

10、指望命題改革一步到位的終南捷徑和包你滿意則無異于對(duì)命題者的苛求，而一味贊揚(yáng)也無補(bǔ)于命題改革的順利推進(jìn)和完善。

11、哲學(xué)命題立意，涵蓋史實(shí)、史論、史觀，并以中國傳統(tǒng)史家“屬辭比事”和“疏通知遠(yuǎn)”方式展開，這種結(jié)構(gòu)具有隱喻之義。

12、貝爾美學(xué)學(xué)說的最基本的命題是藝術(shù)的本質(zhì)在于"有意味的形式"，他對(duì)這一基本命題的解釋就含有多重矛盾，實(shí)難以自圓其說。

13、命題作文，一定要嚴(yán)把審題這一關(guān)，否則內(nèi)容偏離題目，文章再有文采，也是徒勞無功。

14、一些神學(xué)家們對(duì)于“世界末日多久會(huì)到來”的命題研究一直鍥而不舍，但這都是徒勞無功的，因?yàn)檫@離我們太遙遠(yuǎn)了，本就是在杞人憂天！

15、有幾種邏輯：命題邏輯的順序，謂詞的一個(gè)或多個(gè)、知識(shí)性、模態(tài)的，暫時(shí)的，模糊等。

16、高考英語是大規(guī)模、高風(fēng)險(xiǎn)的考試，特別是分省命題以后，湖北卷的質(zhì)量能否與全國卷保持一致，成為人們關(guān)注的首要問題。

17、自三皇以降，先秦諸子，漢唐經(jīng)學(xué)，宋明理學(xué)，所有大大小小的命題最終都在這三字上歸宗。三字一出，洞見全體，既包含了本體又包含了功夫，任憑你考三王、叩天地、質(zhì)鬼神、俟后圣，無有如此簡易精一者，致良知之教也。

18、生老病死是自然演變的過程，本身沒有痛苦可言。真正的苦，是人不愿去體悟生老病死背后所隱藏的心性命題，從而使其承受了精神與肉體的巨大損耗，永遠(yuǎn)無法離苦得樂。

19、物理定律的性質(zhì)和內(nèi)容，都不可能單純依靠思維來獲得，惟一可能的途徑是致力于對(duì)自然的觀察，盡可能搜集最大量的各種經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，并把這些事實(shí)加以比較，然后以最簡單最全面的命題總結(jié)出來。換句話說，我們必須采用歸納法。

20、不是每一次努力都有收獲，但每一次收獲都必須努力，這是一個(gè)不公平的命題。

21、不是每一次努力都會(huì)有收獲，但是，每一次收獲都必須努力，這是一個(gè)不公平的不可逆轉(zhuǎn)的命題。

22、人與人之間最大的差別，其實(shí)是他們對(duì)待死亡的態(tài)度。他們?nèi)绾蚊鎸?duì)死亡的命題決定了他們會(huì)如何選擇對(duì)待生命的方式。

23、不是穿了西服就變成紳士，不是生了孩子就會(huì)做父母。做父母需要學(xué)習(xí)，需要學(xué)會(huì)如何愛。學(xué)會(huì)愛是個(gè)很大的命題，需要慢慢去學(xué)，最簡單的第一步就是不再打罵孩子，不做穿西裝的野人。

24、學(xué)生樂意通過辯論這種形式積極參與到會(huì)計(jì)知識(shí)的主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考當(dāng)中，尤其是對(duì)傳統(tǒng)提出挑戰(zhàn)的命題，他們往往不遺余力地查找資料，力爭以充足的論據(jù)，鮮明的觀點(diǎn)表達(dá)自己的見解以說服對(duì)方。

25、不是每一次努力都會(huì)有收獲，但是，每一次收獲都必須努力，這是一個(gè)不公平的不可逆轉(zhuǎn)的命題不隨意牽手，更別輕易放手當(dāng)你做對(duì)的時(shí)候，沒有人會(huì)記得；當(dāng)你做錯(cuò)的時(shí)候，連呼吸都是錯(cuò)。

26、我們的討論只涉及代表性的正人君子和花花公子，因此，命題二的意義不在于每個(gè)正人君子都會(huì)受到法律的懲罰。

27、假如一個(gè)命題，有著計(jì)劃周密的參數(shù)，我會(huì)很開放地去測試它。

28、我們給出一個(gè)與傳統(tǒng)的全序域定義等價(jià)的全序域定義，并由此推導(dǎo)出一系列關(guān)于全序域的基本命題。

29、由于這場文化論戰(zhàn)在文化觀念的階級(jí)本質(zhì)上缺乏人民性，因而它不可能真正從文化科學(xué)上回答三十年代“中國向何處去”的歷史大命題。

30、探究兒童作為一種生命現(xiàn)象，在現(xiàn)代女作家小說中形成的與之相關(guān)的幾個(gè)哲學(xué)命題，并力圖展現(xiàn)出小說文本中豐厚的哲學(xué)意蘊(yùn)。

31、這是哲學(xué)中最為崇高的一個(gè)命題，誰能禪悟，誰將成為永世不敗的火焰。

32、定義命題中任何有歧義的詞語，把命題具體化為在辯論時(shí)限內(nèi)可以討論的具體辯題。

33、結(jié)果給出了該類半環(huán)成為分配格的幾個(gè)等價(jià)命題。

34、勞動(dòng)資本化的命題，在不同的社會(huì)制度下都產(chǎn)生了一種新的勞動(dòng)關(guān)系：作為有產(chǎn)者的勞動(dòng)者們之間聯(lián)合勞動(dòng)的關(guān)系。

35、社會(huì)污濁中也會(huì)隱伏著人性的大合理，而這種大合理的實(shí)現(xiàn)方式，又常常怪異到正常的人們所難以容忍。反之，社會(huì)歷史的大光亮，又常常以犧牲人本體的許多重要命題為代價(jià)。余秋雨

36、研究方法包括：課堂命題作文、問卷調(diào)查以及訪談。

37、當(dāng)代作文教學(xué)的轉(zhuǎn)型可以從價(jià)值取向、內(nèi)容與命題三個(gè)維度來認(rèn)識(shí)。

38、真值表方法是命題邏輯的一種重要的方法。

39、以prolog語言為背景，實(shí)現(xiàn)了由此方法而建立的命題邏輯中命題演繹的自動(dòng)推理。

40、本課首先將向你介紹符號(hào)邏輯的一個(gè)分支，即通常認(rèn)為成為的句子邏輯或命題邏輯。

41、如果能證明該蘊(yùn)涵式為重言式，那么其數(shù)學(xué)命題的證明推理形式就是正確的。

42、在第一種情況下，我們稱這命題為重言式，在第二種情況下，稱這命題為矛盾式。

43、以意逆志命題詮釋史顯示了漢語語境中存在著一種可以稱為以意逆志詮釋學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，經(jīng)典建構(gòu)、倫理對(duì)話是其所具有的漢語文化與思想特質(zhì)。

44、現(xiàn)在我們來推導(dǎo)這些命題的逆命題.

45、斯多噶學(xué)派否認(rèn)任何非物質(zhì)的，并試圖通過命題邏輯來解釋世界。

46、玩忽職守罪的罪過形式只能由過失，而不能由故意構(gòu)成，否則會(huì)違反矛盾律、充足理由律及復(fù)合命題推理的基本規(guī)則。

47、對(duì)二值命題邏輯系統(tǒng)的程度化研究中命題公式的真度問題進(jìn)行討論。

48、斷定有某種趨勢存在的命題是存在命題而不是全稱命題.

49、命題作文是依據(jù)所給題目，確定中心，選擇材料，寫出符合題意，內(nèi)容表達(dá)具體、充分的文章。

50、在定量的意義下使模糊命題演算完全包容經(jīng)典命題邏輯是不可能的。