1、 抽象概念作為一種見(jiàn)解倒是不錯(cuò)的，但應(yīng)用到人們身上，就不那么行得通了。泰戈?duì)?/p>

2、 青年人總喜歡馳騖于抽象概念中，反之，有生活閱歷的人決不容許陷于抽象的非此即彼，而保持其自身于具體事物之中。

3、 物質(zhì)與形式是抽象概念，一個(gè)具體的事物包含著兩者。

4、 社會(huì)學(xué)家對(duì)待抽象概念甚至更為虛幻無(wú)形.

5、 盡管流程控制者是抽象概念，但也可以用圖形方式表示其對(duì)應(yīng)關(guān)系，如圖3中所示。

6、 在個(gè)別情況下，正義不再是一種抽象概念。

7、 人類通過(guò)其他具體概念來(lái)認(rèn)知時(shí)間這一抽象概念。

8、 耐藥性不是某種抽象概念。

9、 哥倫布所做的工作只不過(guò)是把一個(gè)抽象概念變成了實(shí)際內(nèi)容.

10、 對(duì)教育者來(lái)說(shuō)，在工作中，要連接抽象概念和實(shí)際問(wèn)題，應(yīng)以兒童們?cè)诳茖W(xué)上的直覺(jué)性為基礎(chǔ)。

11、 從經(jīng)驗(yàn)主義發(fā)出這樣的呼聲：不要馳騖于空洞的抽象概念之中，而要注目于當(dāng)前，把握住自然和人類的現(xiàn)狀。

12、 人，這復(fù)雜的、多方面的、有可塑性的、需求最多的、難免不受到無(wú)數(shù)傷害的生物，為了能夠生存，就必須由雙重認(rèn)識(shí)來(lái)照明，等于是直觀認(rèn)識(shí)更高級(jí)次的能力，加上反映直觀認(rèn)識(shí)的思維，亦即加上具有抽象概念能力的理性。

13、 人文主義者要求自己體面、正直地做人，但并不考慮來(lái)世的報(bào)答或懲罰。對(duì)于我們，宇宙的創(chuàng)造者仍然是不可知的。我們盡自己的努力為我們所能理解的最高抽象概念服務(wù)，這個(gè)抽象概念就是我們的社團(tuán)。

14、 經(jīng)過(guò)這一連串千篇一律的夜晚，里厄只能預(yù)期還將有一個(gè)接一個(gè)同樣的夜晚，而且一直延續(xù)不斷。是的，鼠疫正如抽象概念一般單調(diào)而毫無(wú)變化。也許只有一樣?xùn)|西在起變化，那就是里厄本人。

15、 人類學(xué)中的文化的概念就像數(shù)學(xué)里面的集合概念一樣，是一個(gè)使具體研究和理解成為可能的抽象概念！

16、 接著，根據(jù)哲學(xué)對(duì)邏輯起點(diǎn)特征的描述和約定，再將這一抽象概念確認(rèn)為現(xiàn)代檔案學(xué)理論的邏輯起點(diǎn)。

17、 上帝的特性，本應(yīng)是多樣的，而且也應(yīng)是確定的，然而照這種看法也就難免沉陷于純粹實(shí)在或不確定的本質(zhì)的抽象概念中。

18、 這段代碼定義了一個(gè)schematron抽象模式，包含帶有惟一標(biāo)識(shí)符的訂購(gòu)單的抽象概念。

19、 只有撇開(kāi)對(duì)外物的追求，才能到達(dá)靈魂的所在。雖然佛教不談靈魂，但其本質(zhì)應(yīng)該是一樣的。這個(gè)“靈魂”只是抽象概念，某種“空”，非物亦非無(wú)一物。榮格

20、 不難想象，第二次大沽之戰(zhàn)和通州八里橋的慘敗，對(duì)奕?乃至其他清廷大員的觸動(dòng)，使得抽象概念中的“船堅(jiān)炮利”變成了無(wú)可擺脫的危機(jī)與艷羨。