1、漢文帝的仁德與漢武帝的窮兵黷武形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。

2、惟有實(shí)行皇漢民族主義，正本清源的復(fù)興漢文明才是天道所歸！

3、漢文明，不斷流；功第一，是漢字；千種話，同種字；日月山，象形字；上下一，為指示；會(huì)意字，形聲字；每個(gè)字，有含意；細(xì)品讀，趣而益。

4、我們能一起交流英文和漢文嗎，雖然我不會(huì)東北話。嘿嘿。

5、研究日本漢文學(xué)史，首先就是一種挖其古墳、文化尋根的工作。同時(shí)，對(duì)日本漢文學(xué)作鑒賞評(píng)析，也是為了充分實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值。

6、四川省宗祠旅游資源類型豐富，擁有以文廟、三國(guó)蜀漢文臣武將專祠、文化名人專祠、祭祀同族祖先的祠堂等為代表的資源體系。

7、雖然梁漢文禁不住內(nèi)心喜悅，將喜訊公告朋友圈，但他不忘千叮萬囑他們不要泄露半分，貫徹其低調(diào)作風(fēng)。

8、影響蒙古族大學(xué)生的蒙漢文化認(rèn)同的因素當(dāng)中，性別因素，年齡因素和生長(zhǎng)環(huán)境因素的影響比較顯著。

9、漢文大藏經(jīng)是中國(guó)與朝鮮半島間佛教交流和圖書出版交流的重大項(xiàng)目，有著典型意義。

10、因此，在漢文化的浸潤(rùn)下，在越南漢語文學(xué)的作品中，找不到完全不受儒、佛、老莊思想影響的作品。

11、古代漢文典籍對(duì)契刻記事有記錄，但具體情況并不清楚。

12、錢并主張廢去漢文，另采用一種文法簡(jiǎn)賅、發(fā)音整齊、語根精良之人為的文字。

13、部分人會(huì)講漢語、傣語和景頗語，通用傣文和漢文.

14、漢文化祠廟進(jìn)入忻城土司轄地，莫氏土司起到極其重要的推動(dòng)作用。

15、明樓上有墓碑，用滿、蒙、漢文字刻著皇帝的廟號(hào).

16、在這些寫卷文書中，以漢文寫卷為最多，而俗字的大量使用則是其最為顯著的特點(diǎn)之一。

17、我會(huì)外文的口授筆記，同時(shí)能立即將其改寫成漢文.

18、在遼代中期興建的遼中京是以漢文化因素為主，北方民族文化因素為輔的文化構(gòu)成。

19、哈斯:漢文名字叫寶玉，奈曼旗人.

20、多樣的祠廟并存，這也是忻城土司地區(qū)壯漢文化兼容并蓄、水**融的有力例證。

21、新羅留學(xué)生精通儒家典籍，熟悉各種漢文學(xué)體裁的寫作，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的漢文學(xué)作品。

22、漢語“文化”一詞最早出現(xiàn)于西漢文學(xué)家劉向的。劉向

23、透過漢字形體可以窺測(cè)到蘊(yùn)涵其中的飛揚(yáng)靈動(dòng)的古老的漢文化信息。漢字構(gòu)形具有意象的直觀示意性、構(gòu)件結(jié)體的整體化合性、字形結(jié)構(gòu)組合的辯證性。

24、木文根據(jù)調(diào)查所得及相關(guān)的藏漢文史料，對(duì)該地區(qū)苯教諸寺的創(chuàng)建歷史、寺院組織、學(xué)經(jīng)系統(tǒng)等進(jìn)行簡(jiǎn)要考述。

25、講文明，有禮貌，潔身心，重人道，獻(xiàn)光熱，守忠孝，尊科學(xué)，尚創(chuàng)造，愛地球，和諧好。漢文化，起新潮，山河興，云天高，龍騰飛，舉世傲！

26、很多年前當(dāng)我還是可口可樂品牌經(jīng)理的時(shí)候，我曾經(jīng)搞過一個(gè)市場(chǎng)活動(dòng)，活動(dòng)的代言人是梁漢文、楊仟樺和陳亦迅。

27、在元代多民族教育中，東遷回回人同時(shí)接受兩種教育，即回回文化教育和漢文化教育.

28、土家族是居住在武陵山區(qū)的古老民族，自秦漢開始與封建王朝保持著隸屬關(guān)系，開始接受以儒學(xué)為主體的漢文化影響。

29、立足于張承志的后期散文，本文力圖揭示張承志對(duì)漢文化的批判策略。

30、河套地區(qū)是漢文化與蒙文化的結(jié)合部.

31、新疆考古工作者，在沿絲路的古遺址和古墓葬中發(fā)現(xiàn)了豐富的簡(jiǎn)牘和文書，包括漢文和多種西域古文字。

32、對(duì)我而言，瞥見一個(gè)小鎮(zhèn)竟至獲患了這類高度的文化自覺，不失是為中漢文化再起的局部晴雨表，理應(yīng)支持，故援筆為序。

33、本文以彝語地名的漢文譯寫形式為研究對(duì)象，剖析了漢文譯寫時(shí)經(jīng)常采用的三種翻譯辦法及其派生形式。

34、清代地方志中保存了兩份“唐蕃會(huì)盟碑”文本，是時(shí)人據(jù)碑刻西面右半部分盟約的漢文而錄。

35、本文利用刊布的大谷探險(xiǎn)隊(duì)所獲漢文文書，結(jié)合漢風(fēng)壁畫的有關(guān)材料對(duì)此問題進(jìn)行初步討論。

36、新種有拉丁文和漢文特征描述，模式標(biāo)本保存于西北農(nóng)業(yè)大學(xué)真菌標(biāo)本室。

37、李漢文副教授徵聘博士后研究.

38、雖然平埔族婦女的形象從開放而保守，并向漢文化靠攏，但她們并非出于被迫、消極的接受漢文化，而是積極的考量實(shí)際需求，選擇利己的方式與元素予以采納或改造。

39、第二人稱為主的主語人稱特點(diǎn)體現(xiàn)了漢文化主動(dòng)熱情的禮貌價(jià)值觀。

40、清朝改土歸流以后，受封建禮教和漢文化的影響，傳統(tǒng)的土家族自由婚姻演變?yōu)樵S多新的婚姻習(xí)俗。

41、“曹寅此時(shí)的生活迷人之處不在于他要分心認(rèn)同滿漢文化，【造 句網(wǎng)】而是在于他如何成功融貫滿漢文化”。史景遷

42、這衣服色澤漆黑如墨，自己曾在電視劇中看到過，心知乃是大漢文官的朝服，有幸能穿在身上，真是大慰平生。

43、逮漢文傷不辜之罰，除相坐之令，孝宣倍深文之吏，立鞫訊之法，當(dāng)是時(shí)也，號(hào)令刑存。

44、廣場(chǎng)入口處將建一座巨麗恢宏的闕門，作為進(jìn)入大興新區(qū)漢文化展示區(qū)的標(biāo)志性建筑。

45、梁漢文爆安仔年底娶sammi，梁漢文。

46、鳩摩羅什既通梵語，又懂漢文，佛學(xué)造詣極深，翻譯經(jīng)律論傳94部、425卷，是中國(guó)佛教史上四大譯師之一。

47、中新網(wǎng)7月4日電據(jù)香港大公報(bào)報(bào)道，梁漢文、關(guān)心妍、關(guān)智斌及許懷欣等歌手，前晚出席深水埗慶回歸晚會(huì)。

48、本報(bào)訊(記者蔣太旭通訊員王鋼)日前，武漢文史館館員徐明庭所著《老武漢叢談》在武漢圖書館首發(fā)。

49、如漢高祖的戚夫人，漢文帝之母薄姬，漢景帝之母竇太后，漢武帝的寵姬尹婕妤、鉤弋夫人、李夫人等，都留姓而不留名。

50、柔然是丁零、狄歷之音變，讀音為顛連，漢文寫作柔然，實(shí)與襜襤同音。