1、作者在緒論中發(fā)凡起例，要言不煩。

2、全篇共分緒論與正文兩個部分.

3、緒論部分分析碰瓷案件的危害和爭議點，闡述了碰瓷案件定性與處理的現(xiàn)實意義。

4、緒論將美學(xué)悲劇性與現(xiàn)實悲劇、悲觀主義、戲劇中的悲劇等一系列相似的概念作辨別，在此基礎(chǔ)上提出悲劇性的美學(xué)內(nèi)涵和表現(xiàn)對象。

5、全文約三萬字，共分為八個部分：第一章為緒論。

6、在第一章緒論中，首先介紹了諧謔曲的歷史發(fā)展脈絡(luò)，考察了諧謔曲的風(fēng)格演變過程。

7、本論文存結(jié)構(gòu)上分為五個部分，第一部分是緒論，首先，介紹本文的研究背景、意義及研究方法。

8、緒論部分首先對80年代中期開始集中涌現(xiàn)的少年小說創(chuàng)作、其中經(jīng)歷的比較重要的探索過程進行梳理，并將彭學(xué)軍的少年小說創(chuàng)作置于這樣的過程中去觀照。

9、本論文主要由緒論、正論、結(jié)論等三大部分構(gòu)成。緒論部分主要介紹學(xué)術(shù)界目前對韓國佛教的研究動向，以及本論文的理論來源、基本思路和研究內(nèi)容。

10、緒論先從總體上對話劇表演訓(xùn)練中的游戲感現(xiàn)象進行概括。

11、本文的緒論部分主要是多普勒的生平簡介，從他的生平經(jīng)歷來獲取其創(chuàng)作作品的時代背景。

12、以下是本文的安排:第一章，緒論.

13、緒論介紹了培訓(xùn)評估的實施背景和重要意義，對本文的主要工作也作了初步的介紹。

14、緒論部分借用中心地理論界定了本文將用到的術(shù)語，并借用區(qū)域研究理論界定了宋代“江南”的定義以利于進一步研究。

15、論文的主要內(nèi)容為：緒論闡述研究背景，介紹我國目前藍印花布的繼承與發(fā)展現(xiàn)狀，提出課題研究目標(biāo)和意義。

16、本文由緒論、正文、結(jié)束語三大部分組成.

17、在緒論中業(yè)已強調(diào)，現(xiàn)代天體物理學(xué)是徹底的承認(rèn)演化的科學(xué).

18、全文由緒論、正文、結(jié)論、參考文獻組成.

19、緒論簡要介紹了選題價值、研究范圍、研究對象和研究方法.

20、緒論部分對輔音和鼻、邊音已有研究做了簡要回顧，并介紹本文實驗研究的語料來源及實驗設(shè)計、語音標(biāo)注及數(shù)據(jù)處理、發(fā)音合作人信息等。

21、全文包括緒論、正文三章和附錄部分.

22、本論文分緒論、正文、結(jié)論三大部分.

23、緒論，回答了兩個問題：為什么研究文學(xué)語言？

24、本論文共分為四個部分，第一部分緒論，主要介紹新課改下初中思想品德課的新變化。

25、在第一章緒論部分，一方面我們簡單介紹了常微分方程振動理論與泛函微分方程振動理論的起源與發(fā)展。

26、精確解法及近似解法，能量法，虛功法.結(jié)構(gòu)計算力學(xué)緒論.

27、緒論部分介紹了作者的生平和創(chuàng)作情況，以及馬斯杜爾關(guān)于印巴分治的小說創(chuàng)作的時代背景.

28、與其說波普爾認(rèn)為非決定論為真，不如說非決定論是人類自由直覺信念的必要前提，是“人類自由的緒論”。

29、1858年，理雅各計劃將中國儒家傳統(tǒng)經(jīng)典“四書五經(jīng)”譯成英文，并擬各附原文、注釋及長篇緒論。

30、《四庫全書目錄提要》稱錢乙的書為“幼科之鼻祖，后人得其緒論，往往有回生之功”。