1、可見(jiàn)，并不是只有發(fā)生在東方的改革才會(huì)出現(xiàn)人存政舉、人亡政息的境況。

2、有了制度就可以防止人存政舉、人亡政息，就可以減少矛盾的產(chǎn)生，增加透明度，易于做到公平、公正、公開(kāi)，便于提高工作效率和質(zhì)量。

3、也有“人存政舉，人亡政息”這個(gè)情況，但是在絕大多數(shù)情況下，好的改革、好的做法不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的變動(dòng)而變動(dòng)。

4、這也就是出現(xiàn)“人存政舉，人亡政息”的原因。

5、“人存政舉，天下固無(wú)不可辦之事也”。

6、“機(jī)關(guān)效能建設(shè)不能只停留在口號(hào)上，要有實(shí)實(shí)在在的制度保障，只有這樣才能徹底打破人存政舉、人走政息的怪圈。

7、正是基于臣民心態(tài)，古人才會(huì)將治國(guó)希望一味寄托于明君賢臣，到頭來(lái)卻總逃不過(guò)“人存政舉、人亡政息”的歷史周期率。

8、有的改革甚至因改革家逝世、被廢黜、被罷職等原因而半途而廢，形成“人存政舉、人亡政息”的局面，導(dǎo)致社會(huì)重新陷入不穩(wěn)定之中。

9、這一機(jī)制，將無(wú)形的經(jīng)驗(yàn)用有形的制度加以固定，打破了先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)往往人存政舉、人走政息的怪圈。

10、漫漫人治史，使古人常把“盛世”的想象寄托在“明君賢臣”身上，最終逃不過(guò)“人存政舉、人亡政息”的治亂循環(huán)。

11、法治可以在最大的程度上淡化個(gè)人風(fēng)格與好惡對(duì)于治國(guó)理政乃至社會(huì)矛盾糾紛處理的影響，避免人存政舉、人走政息的現(xiàn)象。

12、我們不禁擔(dān)心，如果有一天*記易人，“治庸風(fēng)暴”會(huì)不會(huì)陷入“人存政舉，人去政息”的怪圈?