1、不羨慕過(guò)去，不拘泥于今天，隨時(shí)時(shí)勢(shì)的發(fā)展而變易，隨著風(fēng)氣的改變而輪化。

2、喜怒以物而變易知，煩亂之而必不裕，示之以利而易移，臨懾以威而易懾，曰鄙心而假氣者也。

3、邏輯的諧和在宇宙中是作為一種無(wú)為變易的必然性而存在的。但審美的諧和則在宇宙間作為一種生動(dòng)的理想而存在著，并把宇宙走向更細(xì)膩。更微妙的事物所經(jīng)歷的殘缺過(guò)程熔合起來(lái)。

4、任何事情開(kāi)頭難，但時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)熟能生巧，由難變易，由拙變巧。

5、秋季養(yǎng)生要點(diǎn)：以“和”為貴。秋天，寒熱多變易生病，養(yǎng)生應(yīng)調(diào)和飲食，潤(rùn)肺防燥；調(diào)和動(dòng)靜，養(yǎng)神強(qiáng)身；調(diào)和秋凍，防寒保暖；調(diào)和情趣，遠(yuǎn)離悲秋。

6、常數(shù)變易法是作為求解一階線性方程的解法給出的。

7、基于拉格朗日常數(shù)變易法，給出這類系統(tǒng)全局指數(shù)穩(wěn)定的一個(gè)充分條件。

8、本文使用全微分法和常數(shù)變易法，從不同角度給出伯努利方程通解的公式。

9、在紅安、浠水兩地農(nóng)村地區(qū)，父權(quán)制兼具了穩(wěn)定性和變易性。

10、近代中國(guó)主要有三種歷史觀:變易史觀、進(jìn)化史觀和唯物史觀.

11、利用常數(shù)變易法求解具有實(shí)特征根的四階常系數(shù)非齊次線性微分方程，在無(wú)需求其特解及基本解組的情況下給出其通解公式，并舉例驗(yàn)證公式的適用性。

12、能夠隨著環(huán)境的變易而變易，這是他的生存之道.

13、新話，雙重思想，變易無(wú)常的過(guò)去.

14、與常數(shù)變易法的繁瑣計(jì)算相比，該公式十分方便快捷。

15、常數(shù)變易法是求解非齊次線性微分方程的一種有效方法。

16、清風(fēng)明月入懷抱，猿鶴聽(tīng)我再撫琴;天道常變易，運(yùn)數(shù)杳難尋。

17、本來(lái)真一至虛靈，亙古亙今無(wú)變易。

18、自朝廷用王安石為相，變易祖宗制度，專以聚斂為急，拒諫飾非，驅(qū)忠立佞。

19、其后稍稍變易，公卿以下傳相促急，又?jǐn)?shù)改更政事，司隸、部刺史察過(guò)悉劾，發(fā)揚(yáng)陰私，吏或居官數(shù)月而退，送故迎新，交錯(cuò)道路。

20、他對(duì)農(nóng)業(yè)是最用不著學(xué)術(shù)或科學(xué)的職業(yè)的看法不以為然，認(rèn)為現(xiàn)代的眼光和古來(lái)不同的地方，就是劈頭要承認(rèn)農(nóng)業(yè)是可以用科學(xué)來(lái)改進(jìn)，而不是完全靠天吃飯，或是墨守舊法，一成而不可變易的。

21、從一階線性微分方程結(jié)構(gòu)特點(diǎn)入手，給出了求其通解的常數(shù)變易法的數(shù)學(xué)原理，并簡(jiǎn)化了積分因子法。

22、旅途終結(jié)之前，愿我能找到內(nèi)心深處那個(gè)包容萬(wàn)物的自我，任外在的軀殼與浮生萬(wàn)類隨偶然與變易的流水一同漂過(guò)。

23、那些我們?cè)?jīng)愛(ài)過(guò)的人們?cè)鯓訒?huì)這樣快這樣突兀地消因此消隱了呢？在我們愛(ài)和我們偏愛(ài)的世界上，難道沒(méi)有一樣固定的，不變易的嗎？阿左林

24、世界上最大的力量是改變的力量，你們讓我講《易經(jīng)》，《易經(jīng)》主要里面講簡(jiǎn)易，變易和不易，和唯一不變的是什么？變，只有大道是永恒的，無(wú)古今，無(wú)生死，太極之先，六級(jí)之下。翟鴻燊

25、第二、在漢字形構(gòu)法從象形到會(huì)意，從會(huì)意到形聲的三次飛躍中，“轉(zhuǎn)注”在其中起著將舊的構(gòu)形法轉(zhuǎn)換成新的構(gòu)形法的變易轉(zhuǎn)換作用。

26、日、月，即太陽(yáng)月亮、陰與陽(yáng)，日月左右為明，日月齊輝;日月上下為易，日月上下旋轉(zhuǎn)為變易。

27、船山以《周易》的卦畫、卦艾辭、奇偶數(shù)為器，以卦義、陰陽(yáng)變易法則為道，合道器便可以蓋形而上、下的道理，也可體驗(yàn)圣人作《易》的精蘊(yùn)。

28、即太陽(yáng)月亮、陰與陽(yáng)，日月左右為明，日月齊輝;日月上下為易，日月上下旋轉(zhuǎn)為變易。