1、陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。漢樂(lè)府古辭。

2、陽(yáng)春二三月，草與水同色。晉樂(lè)府古辭。

3、誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲，風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵。不知何事縈懷抱，醒也無(wú)聊，醉也無(wú)聊，夢(mèng)也何曾到謝橋。納蘭容若

4、白居易的“新樂(lè)府”詩(shī)與《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)是一脈相承的。

5、五言詩(shī)在西漢不登大雅之堂，樂(lè)府機(jī)關(guān)不收，各種禮儀場(chǎng)合不用，故只在民間流行，也有部分詩(shī)人用來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新。

6、他的擬古詩(shī)、擬樂(lè)府大都脫離現(xiàn)實(shí)，跟著古人亦步亦趨，讀來(lái)枯燥乏味。

7、而整個(gè)樂(lè)府文學(xué)的規(guī)律性的特征，是鮑照樂(lè)府雅俗兼具風(fēng)格的根源。

8、具體而論，其樂(lè)府詩(shī)頗存漢魏余風(fēng)，其余詩(shī)作則繼承了永明“清新”一派。

9、回黃轉(zhuǎn)綠無(wú)定期，世事無(wú)復(fù)君所知古樂(lè)府。民諺

10、本文對(duì)漢樂(lè)府民歌中女性人物的類型、特征等加以論析。

11、誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲？風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵。不知何事縈懷抱，醒也無(wú)聊，醉也無(wú)聊，夢(mèng)也何曾到謝橋。不是不知何事縈懷抱，而是知道也無(wú)能為力。解得開(kāi)的就不叫心結(jié)，放得下的又怎會(huì)今生今世意難平？安意如

12、本文即嘗試從樂(lè)府詩(shī)傳統(tǒng)及樂(lè)府文化的角度入手，去探究鮑照樂(lè)府雅俗兼具風(fēng)格的的產(chǎn)生淵源，深刻內(nèi)涵及深遠(yuǎn)影響。

13、南北朝民歌也是人民的口頭創(chuàng)作，是漢樂(lè)府民歌之后出現(xiàn)的又一批民歌。

14、漢樂(lè)府真實(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的精神和偉大的藝術(shù)成就，對(duì)后世詩(shī)歌的發(fā)展產(chǎn)生了直接和巨大的影響。

15、樂(lè)府學(xué)本有專門之學(xué)，與詩(shī)經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)，構(gòu)成了完整的中國(guó)音樂(lè)文學(xué)史學(xué)，然而學(xué)界對(duì)樂(lè)府學(xué)的關(guān)注卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

16、梁陳邊塞詩(shī)與擬樂(lè)府的范圍擴(kuò)大和武將地位上升有密切關(guān)系。

17、楚聲、楚辭作為一種重要的資源，被各時(shí)期的樂(lè)府詩(shī)廣泛汲取和利用。

18、誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲，風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵。納蘭容若

19、對(duì)比了二人樂(lè)府詩(shī)的不同之處，探討了張王樂(lè)府與元白樂(lè)府的區(qū)別。

20、漢魏六朝樂(lè)府詩(shī)中的邊塞詩(shī)，無(wú)論在內(nèi)容還是形式上，對(duì)唐邊塞詩(shī)都有直接的巨大的影響。

21、漢樂(lè)府民歌中塑造了各種各樣的人物形象，生動(dòng)形象的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面。

22、李白樂(lè)府詩(shī)主要有三種章法:復(fù)疊章法、圓章法、隨物賦形章法.

23、元稹是中唐時(shí)期的著名詩(shī)人，因與白居易同倡“新樂(lè)府”而齊名。

24、相和歌辭初為樂(lè)府相和歌藝術(shù)的表演文本，興盛于漢、魏，后為歷代文人擬作不絕。

25、沉郁的淵源可以追溯到楚辭和漢樂(lè)府那里，以悲為核心內(nèi)容。

26、論文的第三部分對(duì)中晚唐樂(lè)府題邊塞詩(shī)中的意象進(jìn)行了分析。

27、這類艷情樂(lè)府詩(shī)題材艷冶，詞句雕琢，其形成既受民間文化吳聲西曲的影響，又與他的仕宦生涯有密切關(guān)系。

28、鮑照具有強(qiáng)烈的功名進(jìn)取之心，而一介文學(xué)侍從的特殊身份又使其艷情樂(lè)府詩(shī)歌蘊(yùn)含了異常復(fù)雜的文化心態(tài)。

29、李紳是中唐著名詩(shī)人，李紳的家學(xué)淵源、儒家思想與他創(chuàng)作新題樂(lè)府有密切關(guān)系，李紳的儒家思想、強(qiáng)烈的用世之心是他創(chuàng)作新題樂(lè)府的內(nèi)在動(dòng)因。

30、在群星薈萃的中唐詩(shī)壇，張籍無(wú)疑是有重要影響的一位詩(shī)人，在樂(lè)府詩(shī)與近體詩(shī)創(chuàng)作上都有較高成就。

31、文化視野為本文提供了更開(kāi)闊的研究視角，而我們則需要不斷開(kāi)拓視野，從多方面對(duì)鮑照樂(lè)府詩(shī)進(jìn)行更加深入的研究。

32、漢樂(lè)府民歌大多是敘事詩(shī)，這些詩(shī)真實(shí)地表達(dá)了人民的喜怒哀樂(lè)。

33、建安詩(shī)歌一代繁盛，從某種意義上講，是漢樂(lè)府民歌美化、雅化、情志化、個(gè)人化，即文人化的結(jié)果。

34、漢魏六朝時(shí)代是我國(guó)樂(lè)府詩(shī)由穩(wěn)定發(fā)展到大轉(zhuǎn)折時(shí)期，其詩(shī)作輝煌燦爛，下啟隋唐。

35、段安節(jié)《樂(lè)府雜錄》中記載:《望江南》始自朱崖李太尉(德裕)鎮(zhèn)浙日，為謝秋娘所撰，本名《謝秋娘》，后改此名。

36、李白之?dāng)M古辭，每以其豪縱雄慨之氣，繼承而又發(fā)展了樂(lè)府詩(shī)，《俠客行》、《結(jié)客少年場(chǎng)行》諸篇，自有李白獨(dú)具風(fēng)格。

37、茱萸和金銀木才是樂(lè)府里走出來(lái)的。

38、新生代歌手吳莫愁，活躍在歌唱舞臺(tái)的井柏然、張晨磊等明星都曾在沈陽(yáng)樂(lè)府藝術(shù)學(xué)校就讀。

39、由于李、楊首倡，參與者又大多為浙籍詩(shī)人及靠近浙江的蘇吳詩(shī)人，后來(lái)學(xué)者名之為浙派古樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。

40、亮吉早年以詩(shī)名，駢文也不賴，“另具手眼，自寫性情”，蔣士銓夸之為“鐵崖樂(lè)府容齋筆，萬(wàn)口爭(zhēng)傳洪亮吉”。

41、漢武帝時(shí)獨(dú)尊儒術(shù)，奠定了兩千年封建社會(huì)的思想基礎(chǔ);設(shè)太學(xué)，置樂(lè)府，誕生了大氣磅礴、彪炳千古的《史記》。

42、樂(lè)隊(duì)成立于2002年，發(fā)源于東莞常平鎮(zhèn)黃水職業(yè)中學(xué)，根據(jù)地為常平鎮(zhèn)樂(lè)府琴行，曾在2007年地下發(fā)行專輯《一眼萬(wàn)年》。

43、他年輕時(shí)因犯法而被處腐刑，以“太監(jiān)”名義在宮內(nèi)管犬，其“性知音，善歌舞”，頗受武帝器重，被任為“樂(lè)府”的最高負(fù)責(zé)人。

44、從詩(shī)經(jīng)、楚辭到樂(lè)府、宋詞、元曲，一整部中國(guó)的詩(shī)史可謂弦歌之聲不絕于耳。

45、內(nèi)設(shè)金馬、石渠之署，外興樂(lè)府、協(xié)律之事，以興廢繼絕，潤(rùn)色鴻業(yè)。

46、周也是一名才子，他風(fēng)雅絕倫，博涉百家，并且能按譜制曲，所做樂(lè)府長(zhǎng)短句，詞韻清蔚，是當(dāng)時(shí)的大詞人。

47、樂(lè)府琴師常用樂(lè)器，指撥琴弦，音傳三里，灌注內(nèi)力，可飛花落葉，傷人于無(wú)形之中。

48、作者選擇了“橫吹曲辭”樂(lè)府題，它的本意是馬上的軍樂(lè)，說(shuō)明作者一開(kāi)始就打算要寫一首雄壯的詩(shī)的。

49、周邦彥號(hào)美成，錢塘人，生得風(fēng)雅絕倫，博涉百家，且能按譜制曲，所作樂(lè)府長(zhǎng)短句，詞韻清蔚，在宋神宗的時(shí)侯就做了朝廷的太樂(lè)正。

50、凡后宮樂(lè)府，西解暴室，諸如此例，一皆放遣。