1、人們常以為犯小過(guò)無(wú)傷大雅，哪知更大的失敗常是有小過(guò)導(dǎo)引而來(lái)的。雪萊

2、命運(yùn)的變化如月亮的陰晴圓缺，無(wú)損智者大雅。淺綠

3、人有嗜好無(wú)傷大雅，但若過(guò)分沉迷就是玩物喪志了。

4、這樣的小錯(cuò)誤對(duì)于整個(gè)項(xiàng)目的要求來(lái)說(shuō)是無(wú)傷大雅不足為訓(xùn)的，我們決不能只糾纏于細(xì)枝末節(jié)而忘了根本的目標(biāo)。

5、盡管這部小說(shuō)好評(píng)如潮，但也有無(wú)傷大雅的問(wèn)題存在。

6、我寫(xiě)的這張廣告牌不過(guò)是雕蟲(chóng)小技，難登大雅之堂。

7、這些雕蟲(chóng)小技，實(shí)在難登大雅之堂。

8、這種小魔術(shù)雖然有趣，但還是不能登大雅之堂。

9、盡管這臺(tái)晚會(huì)還有些不盡人意之處，但也無(wú)傷大雅。

10、比如通俗文學(xué)過(guò)去一向是不登大雅之堂的，文學(xué)史幾乎不涉及它，但現(xiàn)在，許多研究者都認(rèn)為新文學(xué)與通俗文學(xué)不是敵對(duì)關(guān)系，而是互補(bǔ)關(guān)系。

11、我這首詩(shī)，實(shí)在是不登大雅之堂的順口溜，請(qǐng)大家多提意見(jiàn)。

12、我畫(huà)的山水畫(huà)，雕蟲(chóng)小技，難登大雅之堂。

13、五言詩(shī)在西漢不登大雅之堂，樂(lè)府機(jī)關(guān)不收，各種禮儀場(chǎng)合不用，故只在民間流行，也有部分詩(shī)人用來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新。

14、這種難登大雅之堂的靡靡之音，少聽(tīng)為妙。

15、對(duì)人嚴(yán)格要求是對(duì)的，但有些小事無(wú)傷大雅，就不要過(guò)于苛刻了。

16、我的作品難登大雅，與前輩的作品放在一起，就顯得相形見(jiàn)絀，怎敢獻(xiàn)丑。

17、換一句話(huà)，所謂俗文學(xué)就是不登大雅之堂，不為學(xué)士大夫所重視，而流行于民間，成為大眾所嗜好，所喜悅的東西。

18、如果真的想活得悠閑，那么，為何不學(xué)著讓自己釋放心靈的重負(fù)，學(xué)著忘卻，忘記那些無(wú)礙于個(gè)人原則的得失；無(wú)關(guān)大局的磕磕碰碰；無(wú)傷大雅的前嫌舊隙呢？學(xué)會(huì)讓自己時(shí)時(shí)都輕裝上陣，瀟灑前行！

19、美好的道德是真金，歷經(jīng)萬(wàn)火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。

20、“人生的最大敵人就是自己”。所以，立身命運(yùn)，惟有自己的超越方為正途，其余當(dāng)是旁門(mén)左道，登不了大雅之堂。

21、從事醫(yī)藥研究的人，一定要有一絲不茍的精神，……紙上錯(cuò)一筆無(wú)干大雅，醫(yī)理上錯(cuò)一著人命攸關(guān)。

22、我不想再去想是人改變了命運(yùn)還是命運(yùn)改變了人，反正這一切雖然是意料之外，但也確確實(shí)實(shí)的發(fā)生了，所有假想都是和命運(yùn)玩兒的一種無(wú)傷大雅的游戲，不會(huì)因此改變?nèi)魏螙|西。

23、指?jìng)€(gè)體在遭到挫折，處境困難或?qū)擂蔚木车貢r(shí)，常以發(fā)笑、說(shuō)俏皮話(huà)等幽默方式進(jìn)行自我解嘲，使自己擺脫困境，既無(wú)傷大雅又可解除難堪的局面。

24、至于他正確地加以反對(duì)的印象主義和象征主義，在中國(guó)基本上是不登大雅之堂的，打油式的小乘罷了。

25、只見(jiàn)路旁走過(guò)兩個(gè)老者，都是鶴發(fā)童顏，滿(mǎn)面春風(fēng)，舉止大雅。

26、例如，胡適用方法研究白話(huà)文學(xué)史和小說(shuō)史，為中國(guó)文學(xué)的研究別開(kāi)生面，改變了世人關(guān)于中國(guó)文學(xué)的觀念，士大夫目為不登大雅之堂的小說(shuō)等文化遺產(chǎn)重新展示瑰寶的本來(lái)面目。

27、誠(chéng)然，短信笑話(huà)在大量普通人群間發(fā)送和傳看，似乎不登大雅之堂，低俗不堪，何足掛齒，但我以為，這卻是我們需要正視的一種新的社會(huì)文學(xué)或文化現(xiàn)象，它可以讓我們從中見(jiàn)出為我們的傳統(tǒng)偏見(jiàn)所忽略的一些有意味的東西。

28、可以想象，與紙賤簡(jiǎn)貴的觀念相應(yīng)，早期的紙寫(xiě)文本多與這種不登大雅之堂的通俗娛樂(lè)之作相關(guān)，在大量的紙寫(xiě)文本流行之后，先前不為人所重的紙寫(xiě)文體漸漸成為最通行的書(shū)寫(xiě)與傳播方式，附于紙上的娛樂(lè)化通俗化文學(xué)的地位也上升了。

29、但是，這種活動(dòng)在正教中一般沒(méi)有太大的位置，而且多被視為下流的活動(dòng)，不登大雅之堂。

30、長(zhǎng)期以來(lái)，挪威的藝術(shù)舞臺(tái)一直被德國(guó)音樂(lè)所占領(lǐng)，挪威的民歌與民間舞曲是不登大雅之堂的。

31、雖然這事出了點(diǎn)差錯(cuò)，但無(wú)傷大雅，對(duì)全局無(wú)啥影響。

32、然而，這被精英們認(rèn)為不登大雅之堂的通俗文化，在現(xiàn)代社會(huì)憑借高科技和現(xiàn)代傳媒不僅登堂入室，還入主當(dāng)代文化的主流，這全新的文化觀念，不得不帶來(lái)考察民間文化的新視角。

33、而不登大雅之堂的亂彈皮簧，居然登了大雅之堂。

34、這種游戲雖不登大雅之堂，但這種游戲能鍛煉學(xué)生的下肢力量，又能培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)，我就將其納入課堂教學(xué)，收到了很好的效果。

35、張教授可是現(xiàn)代的大雅君子，深得學(xué)生的尊敬。

36、而如今把衣食住行，煙灑茶飯，乃至完全不登大雅之堂的事情都?xì)w于文化，反倒令人有些迷茫。

37、俚語(yǔ)已從昔日不登大雅之堂的市井雜語(yǔ)提升為更為常見(jiàn)的時(shí)髦用語(yǔ)，所以加強(qiáng)俚語(yǔ)的學(xué)習(xí)，對(duì)于提高口語(yǔ)能力具有很重要的作用。

38、小弟這種雞鳴狗盜之技[造 句網(wǎng)]，登不了大雅之堂。

39、論起音樂(lè)，他可謂才高八斗，但其他學(xué)問(wèn)就難登大雅之堂了。

40、眾所周知，通俗小說(shuō)在明清時(shí)期向被視為不登大雅之堂，刻工每多粗糙，紙墨亦較差劣，圖書(shū)質(zhì)量難如人意。

41、小奮這種雞鳴狗盜之技，登不了大雅之堂。

42、這些不登大雅之堂的雕蟲(chóng)小技，實(shí)無(wú)集印之必要，真像魯迅先生所說(shuō)的，讓它隨風(fēng)而逝吧。

43、在風(fēng)水觀念逐步滲入民間社會(huì)并轉(zhuǎn)化為習(xí)慣性的民俗信仰之過(guò)程中，不登大雅之堂的通書(shū)的推力究竟有多大，我們很難作定量的研究，但這種推力畢竟是客觀存在的。

44、其次，它在剛開(kāi)始時(shí)名聲不是太好，或多或少淪為了一種不登大雅之堂的活動(dòng)，致使精神分析學(xué)家完全在大學(xué)系統(tǒng)之外創(chuàng)建這門(mén)學(xué)科的制度性再生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。

45、給客廳里添置幾件根雕，不僅無(wú)傷大雅，還能增添一些文雅之味。

46、任何一個(gè)時(shí)代的社會(huì)都分成不同階層的社會(huì)群體和團(tuán)體，在交際中他們都有屬于自己的語(yǔ)言，其中也有不登大雅之堂的俚語(yǔ)，盡避如此，俚語(yǔ)總是與標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)一起隨社會(huì)的變遷而一直延續(xù)至今，并逐漸滲透于標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)中。

47、因此，在注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向的同時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，也許學(xué)生的有些觀點(diǎn)在我們教師看來(lái)甚至幼稚可笑，偏激前衛(wèi)，不登大雅之堂。

48、而在更早先的時(shí)候，即使形式簡(jiǎn)單的句逗也只不過(guò)是一些用以輔助鄉(xiāng)學(xué)的不登大雅之堂的發(fā)明。

49、獰厲是一種氣魄之美，它崇尚雄強(qiáng)，夸張力度，有強(qiáng)烈得常常讓人受不了的氣概，使人想起地獄和魔鬼，獰厲之美不登大雅之堂也顯然易見(jiàn)。

50、不為人知的猥瑣是悶騷，無(wú)傷大雅的猥瑣是情調(diào)。