1、騷歸騷，騷有騷的貞*；賤歸賤，賤有賤的尊嚴(yán)。

2、貞*是從豐富的愛(ài)情中產(chǎn)生出來(lái)的。

3、貞*是男的女的都要守的，男人的貞*的表現(xiàn)方式跟女人的貞*表現(xiàn)的方式不一樣，這叫做男女有別。

4、貞*是從豐富的愛(ài)情中生出來(lái)的資產(chǎn)。泰戈?duì)?/p>

5、高不可攀的貞*來(lái)對(duì)她們求全責(zé)備。

6、大凡女人家一經(jīng)失去貞*，便無(wú)可挽救，這真是一失足成千古恨。

7、盡管寶玉從未就女子貞*問(wèn)題發(fā)表過(guò)見(jiàn)解，但從他對(duì)茗煙與萬(wàn)兒茍合的態(tài)度看，他是不會(huì)太膠柱鼓瑟的。

8、我以你妹的貞*起誓，我沒(méi)有那樣過(guò)...

9、女體的金屬雕塑令人想到中古時(shí)期的貞*帶。

10、此外，還有許多關(guān)于割禮、貞*帶、陰陽(yáng)人、性和宗教以及性藥和性工具的資料。

11、貞*是婦女最美麗的裝飾品。荷馬

12、女人喜歡把自己的貞*當(dāng)做禮物送給男人.張小嫻

13、吉普賽文化極重視女人的貞*，娶年輕女孩可確保新娘是處女，夫家會(huì)給新娘的父母一筆聘金。

14、我無(wú)法停止思考的貞*帶保留。

15、但她們卻又無(wú)法徹底擺脫舊式貞*觀念的束縛，一旦與男友分手或發(fā)現(xiàn)被騙婚，就會(huì)郁郁終生甚至自殺以謝罪。

16、貞*帶是什么新東西，但全球定位系統(tǒng)在一個(gè)內(nèi)衣系列嵌入式是把一個(gè)想像。

17、一般來(lái)說(shuō)，男性貞*裝置，吊籠或管可根據(jù)衣物不太明顯比佛羅倫薩風(fēng)格的皮帶，但也有一些喜歡說(shuō)感覺(jué)安全的貞*帶可以提供。

18、女人的貞*就像箱子上的鎖，擋得了君子，當(dāng)不了小人。劉墉

19、尊嚴(yán)是什么？從不食嵯來(lái)者身上，我們?cè)瞿健柏氋v不能移”的高風(fēng)；從“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句中，我們贊頌過(guò)“威武不能屈”的亮節(jié)；從偉大的人民*理身上，我們景仰著“富貴不能淫”的貞*。

20、吃飽之后大家探討了關(guān)于饑餓的問(wèn)題，有人提議下次聚會(huì)探討關(guān)于貞*的問(wèn)題，我都有點(diǎn)迫不及待了。

21、那記錄的女生漲紅臉停筆不寫(xiě)，仿佛聽(tīng)了鴻漸最后的一句，處女的耳朵已經(jīng)當(dāng)眾喪失了貞*。呂校長(zhǎng)在鴻漸背后含有警告意義的咳嗽。方鴻漸那時(shí)候宛如隆冬早晨起床的人，好容易用最大努力跳出被窩，只有熬著冷穿衣下床，斷無(wú)縮回去的道理。

22、看似自由瀟灑，實(shí)則陰陽(yáng)失調(diào)；總在切切期盼，美人投懷入抱；不再臉紅害臊，大聲對(duì)妹說(shuō)：我要！光棍是個(gè)寶，誘惑不丟貞*。光棍節(jié)，祝你美人堆中笑！

23、任何騎士都有權(quán)冊(cè)封騎士。作為阿蘭爵士的侍從時(shí)，鄧克聽(tīng)過(guò)各種故事，故事里的人用好處，威脅或一袋銀幣換得騎士身份，但用妹妹的貞*換取真是聞所未聞。

24、早上還為人家賭命賽車，說(shuō)什么我是他的幸運(yùn)女神，還要一個(gè)吻，現(xiàn)在就在那邊左擁右抱的，一點(diǎn)貞*觀念都沒(méi)有。

25、因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想，我可以忍受沒(méi)有芭比娃娃的世界，但我不能忍受的世界，迫使芭比娃娃穿貞*帶。

26、“元寶，元寶，快來(lái)，再不來(lái)捍衛(wèi)你家主子你這輩子就沒(méi)希望奪取他的貞*了——”------孟扶搖。天下歸元

27、沒(méi)有利益基礎(chǔ)的忠誠(chéng)，就像無(wú)根的浮萍，微風(fēng)起，便抓不住，因?yàn)樗拖裾偷氖难?，商人的承諾，妓女的貞*，你只能當(dāng)作一個(gè)小玩笑。----第二位羅桐柴爾德家主，屠龍者撒加-羅桐柴爾德。烽火戲諸侯

28、做這件事的長(zhǎng)舌婦是個(gè)叫維克杜尼昂夫人的母夜叉，她是所有一切人的貞*的守衛(wèi)和司閽。

29、中國(guó)幾千年的封建社會(huì)對(duì)女性的束縛多如牛毛，程朱禮學(xué)提倡婦女要貞*守節(jié)，更將這種殘酷的制度發(fā)揮到了極點(diǎn)。

30、生活就是磨礪，一向如此?；钪氖ネ缴胁荒軘[脫塵世的欲火和刺激、保持貞*的艱難、以及良心的劇痛。一旦永別，一切都隨著遺蛻的肉身化為一縷青煙，這正是我要告訴那位牧師的：死者一無(wú)所求。只有生者營(yíng)營(yíng)不休。托馬斯·林奇

31、目前在西方國(guó)家，貞*帶在小范圍內(nèi)有所流行。

32、來(lái)自南非暴力與和解研究中心的lisavetten說(shuō)“這樣做的話，就好像我們回到了從前被迫帶貞*帶的日子。

33、大凡女人家一經(jīng)失去貞*，便無(wú)可挽救，這真是一失足成千古恨。美貌固然難于永保，名譽(yù)亦何嘗保全。世間多得是輕薄男子，豈可不寸步留神。簡(jiǎn)·奧斯汀

34、我害怕別人說(shuō)我肖驍就是一個(gè)一開(kāi)口節(jié)操碎一地，而他本人貞*碎一地的人。肖驍

35、名譽(yù)和美德是靈魂的裝飾，要沒(méi)有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認(rèn)為美。貞*是美德之中最最足以使身心兩者都增加美的。塞萬(wàn)提斯

36、一些皮革貞*帶或短褲，是理想的太多的俱樂(lè)部。

37、女性主義者斥之為“21世紀(jì)的貞*帶”，內(nèi)衣設(shè)計(jì)者則表示此款內(nèi)衣是自我保護(hù)產(chǎn)品。

38、有一天，將軍要帶兵出征，卻怕老婆討客兄，于是綁了一條貞*帶在老婆身上。

39、本文借對(duì)一案例的評(píng)析，試圖對(duì)貞*權(quán)的概念、性質(zhì)、侵害貞*權(quán)的構(gòu)成要件及在現(xiàn)行法下如何給予民事救濟(jì)作一些學(xué)理上的探討。

40、這現(xiàn)象極為諷刺，因?yàn)槌质刎?的人，恰恰是那些有自控能力，并且有力量抵制性誘惑的人。

41、她把靈魂、婦道、貞*、做為賭注，還是輸給了他的無(wú)情!

42、文明人對(duì)于女子所要求的貞*，實(shí)際上也是將女子視作貨物的變相，因此所注重的是肉體的完整，貨物成份的保證而已。合理的貞*觀念，必須是男女相對(duì)的，一種精神上的信念而不是僅限于**官的事。葉靈鳳

43、目的：比較分析雁北師院大學(xué)生對(duì)愛(ài)情觀及貞*觀的認(rèn)識(shí)態(tài)度。

44、問(wèn)題是密道的大門(mén)被鎖得比貞*帶還緊，有些甚至封死了。

45、當(dāng)金貝貝失去了貞*，小強(qiáng)找到了它，并把它放了回去.

46、我不能阻止保持思想的貞*帶。

47、別把世界看得像您心里想像的那么美麗，別把社會(huì)看得像您的貞*那么純潔。大仲馬

48、愛(ài)情，當(dāng)它到了它的絕對(duì)高度時(shí)，常攙和著一種使人莫名其妙把貞*觀念拋向九霄云外只一味盲從的感情。

49、這么漂亮的姑娘，守著貞*十幾年，不圖名不圖利就為嫁給這個(gè)家道中落的老實(shí)巴交的周鶴山?這說(shuō)不過(guò)去啊。

50、而換偶者及其辯解者聲稱，貞*觀最初只是為了解決生殖衛(wèi)生問(wèn)題，婚姻模式最初只是為了繁衍后代，倫理道德不過(guò)是其精神支撐。