1、圣人存神索至，成天下之大順，致天下之大利，和同天人之際，使之無(wú)間也。

2、事各順于名，名各順于天，天人之際，合而為一。

3、究天人之際，通古今之變。

4、從一國(guó)之君淪落為階下囚，這種天人之際般的遭際變幻，對(duì)南唐李后主的詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了巨大的影響。

5、天人之際是自然審美的文化背景，人類(lèi)自然審美正沿自然與文化兩端展開(kāi)。

6、可以說(shuō)，莊子在本然世界的天人之際視域里以審美的自然維度體現(xiàn)了更高的天人合一。

7、老子之所以要進(jìn)行“究天人之際”終極的追問(wèn)，是要人類(lèi)由認(rèn)識(shí)天之“本然”而知人之“應(yīng)然”，歸底還是對(duì)人的終極關(guān)懷.

8、其才有霸王之略、學(xué)究天人之際、及堪將帥牧宰者，令五品已上清官及刺史各舉一人。

9、這些高手，在邀天之幸的當(dāng)下，恰恰就立于“天人之際”。

10、演繹出顯一曲超世絕倫的人仙戀情，堪稱(chēng)天人之際的絕唱戀歌。

11、釋迦學(xué)說(shuō)，歸納天人之際，而有三界的區(qū)分。

12、少年葉天偶得相師傳承，究天人之際，通古今之變，為往圣繼絕學(xué)……

13、仲尼稱(chēng)后生可畏，若斯人者，可與言天人之際乎。

14、究天人之際，通古今之變，成一家之言。

15、上下各千歲，然后天人之際續(xù)備。

16、在這里，一群民族文化的有志之士們?cè)?jīng)懷著“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”的古訓(xùn)，博文約禮，出入經(jīng)史，關(guān)懷于天人之際，叩問(wèn)于古今之變。

17、于是乎，我為北人大兄寫(xiě)這篇短序，以證明北人大兄的椽筆，溝通于天人之際，達(dá)到了與造化的同功，與天地渾一!2004，3，2，夜10時(shí)于京東且住草堂。

18、函谷關(guān)令尹喜原為周代楚康王之大夫，自幼博覽三墳五典，精研河洛易數(shù)，究天人之際，通古今之變。

19、司馬遷寫(xiě)了《史記》這樣的鴻篇巨制，卻表示，書(shū)必須藏諸名山500年，要“明天人之際，通古今之變，成一家之言”。

20、司馬遷寫(xiě)了《史記》這樣的鴻篇巨制，卻表示，書(shū)必須藏諸名山500年，要“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。