1、 我看見(jiàn)的是，他的感官所喜愛(ài)的，他的靈魂就厭惡。那雙苦惱的眼睛，那種做作的語(yǔ)氣，贊美人時(shí)那種斟酌拘謹(jǐn)，那逃犯式的神情是很好的說(shuō)明。毛姆

2、 審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。黑格爾

3、 金錢(qián)有如第六感官一般，如果沒(méi)有金錢(qián)，便不可能完全利用其他的感覺(jué)。毛姆

4、 被不正確的思想所困住，愛(ài)欲強(qiáng)烈貪圖感官享樂(lè)的人，欲望便加倍地增長(zhǎng)，束縛也因而更加堅(jiān)牢。

5、 友誼不必用感官的歡樂(lè)或志同道合來(lái)開(kāi)路。

6、 縱使天上下金雨，仍不能滿足感官的欲望。感官的欲望沒(méi)什么快樂(lè)可言，只有痛苦。

7、 常思索苦惱的來(lái)源，善于約束自己的感官，飲食有節(jié)制，充滿信心和干勁，就不會(huì)被邪魔所擊敗，宛如大山巖不會(huì)被風(fēng)所動(dòng)搖。

8、 教育體系是以感官基礎(chǔ)，以思考為過(guò)程，以自由為目的。

9、 不沈緬于放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沉思真理的人，可獲得大安樂(lè)。

10、 惟有透過(guò)心靈和感官的沉靜，并且學(xué)習(xí)內(nèi)心意識(shí)的集中，那么“自我”，也就是真正的本性，才能被體驗(yàn)到。在這樣的體驗(yàn)中，祥和、知識(shí)，以及極樂(lè)的喜悅都變成實(shí)在的本體。

11、 要學(xué)習(xí)思索，必須練習(xí)我們的四肢、感官、以及各器官。它們是求知識(shí)的工具。欲求這些工作發(fā)生最大效用，為人配備這些工具的身體即必須健康。身體虛弱，它將永遠(yuǎn)不會(huì)培養(yǎng)有活力的靈魂和智慧。

12、 無(wú)原則地?fù)肀?em>感官是詩(shī)人唯一的原則。

13、 我的心在痛，困頓和麻木。刺進(jìn)了感官，有如飲過(guò)毒鴆，又像是剛剛把**吞服，于是向著裂溪忘川下沉；并不是我嫉妒你的好運(yùn)，而是你的快樂(lè)使我太歡欣。濟(jì)慈

14、 感官的愚弄正是感官的一種快樂(lè)。

15、 感官總有滿足的時(shí)候；靈魂卻是無(wú)邊無(wú)際的。

16、 感官的結(jié)合不過(guò)是心靈結(jié)合的印記。莫泊桑

17、 音樂(lè)之目的有二，一是以純凈之和聲愉悅?cè)说?em>感官，二是令人感動(dòng)或激發(fā)人的熱情。

18、 常思苦惱的來(lái)源，關(guān)于約束自己的感官，飲食有節(jié)制，充滿信心和干勁，就不會(huì)被邪魔所擊敗，宛如大山巖不會(huì)被風(fēng)所動(dòng)搖。

19、 智者應(yīng)清除自己心靈的污垢，舍棄感官的享受，使內(nèi)心沒(méi)有掛礙。

20、 鏡花水月的偽目的，只能帶來(lái)感官的沉淪和本能的麻痹。

21、 可能發(fā)生這種情形的地方都是一樣的，對(duì)我們的感官是有不可言喻的歡樂(lè)的。

22、 金牛座重視感官享受，品味地道的小吃美食，別具一格的餐廳布置，輕快悅耳的音樂(lè)，無(wú)論是古城成都還是都市香港，還你一份閑情逸致。

23、 生活不僅僅是呼吸而已，它也是一種活動(dòng)。它動(dòng)用到我們的身體組織、感官意識(shí)、器官機(jī)能以及那些曾讓我們感覺(jué)到自己存在的所有知識(shí)。

24、 音樂(lè)產(chǎn)生新的、更加細(xì)膩、更加復(fù)雜、因而更加危險(xiǎn)的刺激，而文學(xué)則要澄清紛亂復(fù)雜的刺激，把它上升為意識(shí)，加以凈化，從而賦予它人性。音樂(lè)是感官生活的成倍增加。而文學(xué)則壓制感官生活，把它引向更高的層次。

25、 我忽然想起那條寬闊的道路，在那條美好而古老的寬闊道路上你沒(méi)有時(shí)間去思考過(guò)去或未來(lái)；在那條道路上每一樣事物都是如此迥異和新鮮；在那條道路上你必須利用到每一種感官；簡(jiǎn)單地說(shuō)，在那條道路上，你生活在現(xiàn)在。

26、 在美好的景色、悅耳的聲音和撲鼻的芳香給我?guī)?lái)的愉快當(dāng)中，我不會(huì)緊鎖住自己感官的大門(mén)。

27、 只有那些無(wú)法把自己充分沉浸在美中的人們，才會(huì)鄙視美，把它看作一個(gè)感官的對(duì)象。

28、 在一次學(xué)校組織的旅游中，彼特和他的同學(xué)們參觀了一個(gè)有關(guān)節(jié)肢動(dòng)物的科學(xué)展覽，期間，彼特被一個(gè)轉(zhuǎn)基因蜘蛛咬了一口。不久之后，他發(fā)現(xiàn)自已具有了非同尋常的能力：他成了一只力量超凡、身手敏捷的蜘蛛，并且還具有了一種敏銳的超感知蜘蛛感官。

29、 其實(shí)每個(gè)人都有自己迷戀的味道，并不是客觀定義上的香就是好東西，氣味是和記憶相聯(lián)的，一滴特別的氣味就能喚起全感官的回憶。

30、 意識(shí)是一種特殊的心理行為，它是感官將其他來(lái)源的材料經(jīng)過(guò)一番加工而形成的產(chǎn)品。

31、 四種基本元素從某方面來(lái)看，帕梅尼德斯和赫拉克里特斯兩人的看法正好相反。帕梅尼德斯從理性的角度認(rèn)為沒(méi)有一件事物會(huì)改變。赫拉克里特斯則從感官認(rèn)知的觀點(diǎn)認(rèn)為大自然不斷在改變。究竟誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)？我們應(yīng)該聽(tīng)從理性還是依循感官？帕梅尼德斯和赫拉克里特斯各自主張兩點(diǎn)。

32、 批判感官滿足型和功利滿足型愛(ài)情觀，樹(shù)立以志同道合和情投意合為基礎(chǔ)的正確戀愛(ài)觀是實(shí)現(xiàn)婚戀自由的世界觀前提。

33、 無(wú)論我們的感官敏銳得能聽(tīng)見(jiàn)千里之外一根繡花針落地的聲響，抑或是被五感剝奪、混沌漫長(zhǎng)得如同將靈魂侵泡在了一碗黏稠的羅宋湯里，時(shí)間從來(lái)都是客觀而又無(wú)情地兀自嘀嗒，它不會(huì)變慢。它只會(huì)更快。

34、 如此一來(lái)，修行的等級(jí)才會(huì)提高，也才比較不會(huì)受到身體感官的影響，日常生活中的一切事物才能自然進(jìn)行，如同溫暖的春天一到，無(wú)需借助外力，大地的冰雪自然悄無(wú)聲息地融化一般。

35、 人的感官不多不少，恰合在世界的全體中認(rèn)識(shí)世界之用。

36、 身為寫(xiě)作人，行走在這世上，我們須時(shí)時(shí)與當(dāng)下連線，部分的自己須保持警覺(jué)，亦即像禽獸般的那一部分感官，注視、觀看并留心路標(biāo)、街角、消防栓和報(bào)攤。

37、 那是一個(gè)特殊的年代，因而產(chǎn)生了特殊的“文藝”。離散與孤絕造就了上一代人的悲情人生，文藝成為了一條曲曲折折的小路，匯通著苦楚的心靈，將感官的苦痛轉(zhuǎn)化為歷史的風(fēng)塵。

38、 想送你一片新鮮的薄荷，清涼你的感官，想送你一杯爽口的綠茶，消去你的口渴，想送你一條祝福短信，祛除你的煩躁！

39、 恩佐會(huì)在泰勒一直混下去，直到這個(gè)地方被某個(gè)更為龐大的、出售從新配偶到整形手術(shù)等所有事物的感官系統(tǒng)趕出市場(chǎng)。

40、 殘留感覺(jué)，后覺(jué)在刺激停止起作用之后仍滯留的感官印象，如余象或。

41、 把動(dòng)物的感官外圍神經(jīng)重新連接到大腦皮質(zhì)的核心區(qū)以后，會(huì)發(fā)生什么結(jié)果呢？

42、 在感官上的香味的追求更是不遺余力，大部分產(chǎn)品均采用天然果汁抽取液和茶多酚為原料，力求讓芳香劑具有消臭功能的同時(shí)香味更加宜人、舒適。

43、 物質(zhì)的豐富固然可以給我們一點(diǎn)感官的快感，但那是轉(zhuǎn)眼即逝的。

44、 為迎合年輕觀眾尋求感官刺激的需求，諸多汽車(chē)影院和小型劇場(chǎng)將“剝削片”作為其常映劇目。

45、 意大利蒙臺(tái)梭利課程：生活技能，感官發(fā)展，數(shù)學(xué)，語(yǔ)言文學(xué)，文化，藝術(shù)，音樂(lè)，歷史，地理，天文，動(dòng)物學(xué)，植物學(xué)，科學(xué)實(shí)驗(yàn)等。

46、 學(xué)好食品感官英語(yǔ)可作為學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)的起點(diǎn)。

47、 香鹵雞蛋的感官品質(zhì)隨腌制時(shí)間的增加而提高，腌制時(shí)間：24小時(shí)。

48、 你要有洞察力，有一種近乎神秘的感官。

49、 利用乙醇法制備顆粒狀冷水可溶性葛根粉，在可溶性葛根粉中添加奶粉、蔗糖，用感官分析評(píng)定與正交實(shí)驗(yàn)法研制葛根奶茶。

50、 種子是中等大小。橄欖成熟晚。它可以獲得一種具有高品質(zhì)和感官性能好油量。