1、***運(yùn)用“愚公移山”的典故，目的是以古喻今。

2、先生的詩(shī)，以古喻今，妙得很！

3、早期的新編歷史劇本著“以古喻今”的思想，能夠做到尊重歷史細(xì)節(jié)，僅在故事和評(píng)價(jià)層面上進(jìn)行改編。

4、在此次集體學(xué)習(xí)中，***以古喻今，強(qiáng)調(diào)中國(guó)古代主張民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人、治國(guó)先治吏等等。

5、同時(shí)，它不僅立意與陶淵明有別，而且以古喻今，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

6、以古喻今，慨嘆興亡，辭藻華麗而用意凄楚。

7、《赤壁》前二句從“折戟”到“認(rèn)前朝”是以小見(jiàn)大，以古喻今;后二句則是以人說(shuō)事。

8、以古喻今的方式再現(xiàn)唐僧帶領(lǐng)四個(gè)徒弟到經(jīng)歷程，將現(xiàn)實(shí)與歷史巧妙嫁接，將真實(shí)與虛構(gòu)經(jīng)典契合，既發(fā)人深省，又頗具教育警示作用。

9、《三國(guó)演義》演繹歷史沉思天下大勢(shì)，近有《故事新編》以古喻今反思社會(huì)現(xiàn)象，無(wú)論是“我注六經(jīng)”還是“六經(jīng)注我”，都可以更好地讓歷史說(shuō)話。

10、全面反映了***對(duì)中國(guó)歷代帝王將相、重要?dú)v史人物、學(xué)術(shù)典籍、文學(xué)著作等的評(píng)論與分析，集***縱觀古今、以古喻今權(quán)威資料之大成。

11、《中國(guó)青年報(bào)》(2014年11月26日07版)本報(bào)北京11月25日電(記者盧義杰)“申遺的目的是保護(hù)，是精神的傳承，是以古喻今、合理利用。

12、2月26日，福建東南臺(tái)《海峽新干線》播出“蘇貞昌宣布參選2008以古喻今談?wù)?jī)”，以上為視頻內(nèi)容。

13、1931年“九一八”事變后，陳樂(lè)素改為研究宋史，發(fā)表了《三朝北盟會(huì)編考》和《徐夢(mèng)莘考》，“以古喻今”，隱含對(duì)當(dāng)局不抵抗政策的譴責(zé)。