1、我說緣分，一如參禪不說話。

2、觀音禪林將于每月第三個(gè)星期六舉辦參禪精進(jìn)一日修。歡迎您一起來(lái)報(bào)名參與。

3、參禪悟道本是禪家之事，但在宋代，文人喜禪成了風(fēng)尚。

4、其中一人更成了她參禪悟道的道伴.

5、喜參禪問道，好游山水，游遍雁蕩，又隨父宦游，縱觀山川，多記游之作。

6、參禪時(shí)，必須端坐蒲團(tuán)之上，澄心空慮，心念集中于一點(diǎn)，其他什么都不能想。

7、參禪之初，看山是山，看水是水;禪有漸悟時(shí)，看山不是山，看水不是水;禪機(jī)徹悟后，看山仍是山，看水仍是水。

8、此書仿效緇門之傳燈錄，輯錄在家信眾參禪辦道之事緣。

9、法眼文益禪師在慶輝禪師處參禪的時(shí)候，始終不能契悟入道。

10、文人通過參禪的體驗(yàn)，在他們作品里表達(dá)禪理禪趣。

11、雖然這萬(wàn)丈軟紅古古今今間，從來(lái)都不乏修行者，修道參禪者中能人更是不乏;但論道起插手凡間諸事，真有道行的大抵都是不愿理會(huì)的。

12、不論是呂章申書寫的禪詩(shī)、偈語(yǔ)，還是范揚(yáng)畫中靜心參禪的羅漢、泛舟江海的逸士，筆墨間氣韻傳遞出以哲學(xué)情思靜照心靈的禪境。

13、據(jù)悉，本期節(jié)目韓國(guó)女星們來(lái)到了福建泉州南少林習(xí)武參禪，素顏入鏡的他們紛紛換上僧服刻苦訓(xùn)練。

14、篤信好學(xué)是龍泉寺僧俗二眾守則，除早晚課和自修參禪外，每日上午早課之后，還組織學(xué)習(xí)半小時(shí)的“網(wǎng)絡(luò)文章”，內(nèi)容摘自龍泉寺方丈學(xué)誠(chéng)法師的博客。

15、禪院，佛家人參禪之地，是1674年明代高僧燕居從蜀地輾轉(zhuǎn)來(lái)到湘西南的云山時(shí)所建。

16、休糧守谷，清靜無(wú)為，參禪打坐，戒語(yǔ)持齋，或睡功，或立功，并入定坐關(guān)之類。

17、參禪參自性，處處常隨順，亦不假磋磨，本原常清凈。

18、收心求靜是道家的修真養(yǎng)性、打坐參禪，也是性命雙修離不開的基本功。

19、那我教你參禪打坐，戒語(yǔ)持齋怎樣。

20、以愛心看花開，以靜心笑塵緣，以寬心容世態(tài)，以正心對(duì)無(wú)奈，以閑心養(yǎng)心態(tài)，以真心待友人，以清心迎夏來(lái)。參禪何須對(duì)菩提，心到意到神安然。夏日快樂！

21、正月觀燈，二月踏青，三月賞桃，四月流觴，五月賽舟，六月納涼，七月乞巧，八月賞月，九月賞菊，十月畫像，十一月參禪，臘月賞雪。雍正

22、以前的研究，一般把“文字”界定為語(yǔ)言文字，而且基本上將“文字禪”解釋為以語(yǔ)言文字為手段、媒介或?qū)ο蟮?em>參禪學(xué)佛活動(dòng)。

23、原來(lái)，4月26日，孔慶東來(lái)到張家界天門山游覽，賞景參禪，在天門山寺與寺監(jiān)院容勝法師就文化、佛法侃侃而談，甚是投機(jī)。

24、對(duì)比密宗，禪宗更講究頓悟，到了惠能大師那里，理論上達(dá)到了即心即佛的覺悟高度，甚至無(wú)需打坐參禪了。

25、諸君整日上網(wǎng)巧言令色，不行實(shí)修實(shí)證之功夫，頑心放蕩，以行無(wú)益之事;鏤冰雕朽，終無(wú)必成之功！誠(chéng)如呂仙所言:“又嘆愚人愛參禪，言盡口快難免死！”。

26、自結(jié)識(shí)了這對(duì)父子，我一時(shí)引為知音，待得康復(fù)，便常與他們一道吊古尋幽、參禪論道。

27、當(dāng)天下午，癡長(zhǎng)大師便和他的九個(gè)弟子走了，因?yàn)閹н@么多人是為了采購(gòu)參禪大典所用之物。

28、當(dāng)今之世，已不能過一瓶一缽的云水生涯，但抽幾天閑，到佛地名山一游，參禪悟道，也算是對(duì)結(jié)廬心情的一個(gè)交代。

29、張悅涵本不知此處有佛，只是沈山和這定音寺方丈慧明是至交，常來(lái)寺中與法師參禪，討論奇門之術(shù)。

30、此是休糧守谷，清靜無(wú)為，參禪打坐，戒語(yǔ)持齋，或睡功，或立功，并入定坐關(guān)之類。

31、20歲在山西省寧武府延慶寺受戒，后到五臺(tái)山廣濟(jì)茅蓬潛修參禪。

32、通過參禪開悟找到我們的第八識(shí)阿賴耶識(shí)心，然后通過修行凈除阿賴耶識(shí)體內(nèi)的染污種子，并了知這一切種子的差別功能，即是成佛。

33、禪宗以劍客對(duì)決比喻參禪，林谷芳以“兩刃相交”為喻說，禪家以事成理，參禪是直接面對(duì)生命的本質(zhì)困局，無(wú)所躲閃，提供觀照問題的態(tài)度。

34、向后，敖適自于佛門持齋把素，參禪聽法。

35、按照澄觀先生的說法，多數(shù)人是無(wú)望的，“我看還是專門念‘金剛經(jīng)’參禪的為是”。