1、對(duì)暴民的恐懼其實(shí)是一種毫無(wú)根據(jù)的迷信，這種觀念的基礎(chǔ)就是認(rèn)為有錢(qián)人和窮人有著神秘而根本的差別，就如同黑人與白人一樣分屬兩類人種，而實(shí)際上并不存在這種差別。

2、傳統(tǒng)的郎中大夫經(jīng)常指摘巫師作崇，之后巫師就會(huì)被暴民殺害。

3、當(dāng)你找一些暴民在你剛剛貫穿和佯死。

4、一群暴民隨后加入毆打已蜷成一團(tuán)的kasav，直到被一名高級(jí)警官制止。有報(bào)道稱kasav曾祈求醫(yī)務(wù)人員救他一命，說(shuō)：“我不想死”。

5、盛產(chǎn)暴民流言的土壤，必然同時(shí)盛產(chǎn)隨時(shí)俯首的奴顏卑膝。

6、不忠不道，深暴民聽(tīng);附下罔上，事彰幽顯。

7、既然他對(duì)暴民如此感興趣，本官就封他為三河保衛(wèi)協(xié)協(xié)統(tǒng)，命他率領(lǐng)所部，北上征剿亂民！

8、冤枉啊上差，對(duì)方臉涂黑漆，與之前澄城縣暴民一般無(wú)二，下官發(fā)誓，一定是山寨那伙盜匪。

9、大人料敵如神，今夜定能一舉擊潰這些暴民。

10、無(wú)暴則指無(wú)暴功、無(wú)暴民之意，有了功勞，也不要顯耀，因?yàn)闉槊褡鍪履耸钱?dāng)官的責(zé)任;無(wú)伐則是無(wú)伐善、無(wú)伐德之意，不夸耀自己的長(zhǎng)處，不自夸其德行。

11、從歷史上看，凡是*制體制下成長(zhǎng)起來(lái)的公民一般都比較缺乏理性，他們要么被政府權(quán)力隨意支使，成為百依百順的良民，要么揭竿而起，成為占山為王的暴民。

12、正因如此，阿披實(shí)的舉措正確得當(dāng)，這位冷靜堅(jiān)毅的*理無(wú)視暴民亂及解散國(guó)會(huì)的呼聲，并等待推出有序而緩慢的選舉時(shí)間表。

13、我們有沒(méi)有在日常生活中持之以恒地去行使一個(gè)公民的權(quán)利和義務(wù)，而不是在常態(tài)生活中以良民心態(tài)逆來(lái)順受，在情緒失控的瞬間又以臆想中的暴民面目罵娘。在良民與暴民之間，我們還可以有一個(gè)更好的選擇，那就是做一個(gè)真正的公民。周濂

14、也批評(píng)發(fā)起“割闌尾行動(dòng)”的人藉事藉端非法募款，“可以說(shuō)是社會(huì)包袱”，孳生暴民，必要時(shí)主動(dòng)發(fā)起斬綠草行動(dòng)反擊。

15、十月二十日，島原有馬村爆發(fā)一揆，林兵右衛(wèi)門(mén)家中被憤怒的農(nóng)民沖進(jìn)，當(dāng)場(chǎng)打死，上千名暴民攻占武器庫(kù)，搶了兵器將松倉(cāng)氏本城島原城圍住。

16、你這**好壞不分，公子救了你，你卻誣他為淫賊，我這就拖你出去交給府外的那群暴民，讓你領(lǐng)教甚么是淫賊。

17、侯友宜表示，政府應(yīng)保護(hù)臺(tái)商財(cái)產(chǎn)，可協(xié)調(diào)公安單位派員進(jìn)駐工廠，每廠至少三至五人，至少可產(chǎn)生遏阻作用，不讓暴民繼續(xù)破壞、打劫。

18、我們乃是鄭州府的官差，奉了知府大人之命前來(lái)抽丁抵抗暴民，你還是快快束手就擒，大爺我或許還會(huì)饒你一命，若還是抵抗，定斬不饒。

19、被列為“割闌尾”行動(dòng)頭號(hào)目標(biāo)的蔡正元痛批，這些人藉勢(shì)藉端、非法募款，不僅是社會(huì)包袱，也是暴民孳生之地。