1、最大的希望產(chǎn)生于最大的悲慘境遇中。

2、性格是一種副產(chǎn)品；它產(chǎn)生于完成。奧維德

3、偉大的目標(biāo)產(chǎn)生于偉大的毅力。

4、真正的友誼產(chǎn)生于共同的愛(ài)憎之中。

5、完美的行為產(chǎn)生于完全的無(wú)功利之心。

6、學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于學(xué)習(xí)中的理解，產(chǎn)生于實(shí)際運(yùn)用后的效果。人生中很多的知識(shí)不是在學(xué)校中的書本上學(xué)的，大部分是在實(shí)際生活中和實(shí)踐工作中學(xué)到的。學(xué)習(xí)的快樂(lè)，是在學(xué)習(xí)中不斷深入理解中得到的，是在成功的運(yùn)用中感受到的。

7、性格是一種副產(chǎn)品；它產(chǎn)生于完成日常事務(wù)的偉大過(guò)程之中。

8、新鮮事物產(chǎn)生于人們的忘性之中。

9、誤會(huì)往往產(chǎn)生于不負(fù)責(zé)任的以訛傳訛。

10、愛(ài)情若不是產(chǎn)生于社會(huì)共同信念與事業(yè)志趣的基礎(chǔ)上、那是浮萍的愛(ài)，極易隨風(fēng)而去；只憑感情行動(dòng)所造成的愛(ài)。有如建筑在泥沙上面的塔，總不免要倒塌下來(lái)的。

11、作為一種感人的力量，語(yǔ)言的美產(chǎn)生于言辭的準(zhǔn)確、明晰和動(dòng)聽(tīng)。高爾基

12、困難產(chǎn)生于克服困難的努力中。

13、智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷，而是來(lái)自對(duì)于知識(shí)的終身不懈的追求。

14、尊重他人的、有責(zé)任感的孩子，產(chǎn)生于愛(ài)和管教適當(dāng)結(jié)合的家庭中。

15、愛(ài)情若不是產(chǎn)生于社會(huì)共同信念與事業(yè)志趣的基礎(chǔ)上，那是浮萍的愛(ài)，極易隨風(fēng)而去；只憑感情行動(dòng)所造成的愛(ài)，有如建筑在泥沙上面的塔，總不免要倒塌下來(lái)。

16、階級(jí)產(chǎn)生于原始社會(huì)末期。

17、音樂(lè)產(chǎn)生于深層的靜心體驗(yàn)，它是靜心的一個(gè)層面。通過(guò)靜心，你也許就可以被音樂(lè)觸動(dòng)，但是反過(guò)來(lái)也是真的：如果你完全被音樂(lè)吸收進(jìn)去，你的心將不只會(huì)被音樂(lè)觸動(dòng)，它也會(huì)被靜心觸動(dòng)。

18、假若要求時(shí)產(chǎn)生于父母的爭(zhēng)吵之中，而且是當(dāng)著孩子的面，那么這種要求不論多么合理和正確，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)也是沒(méi)有威力的，不是非執(zhí)行不可的。

19、文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過(guò)苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。

20、產(chǎn)生于混亂之世的儒學(xué)，以其致力于社會(huì)倫常秩序的整合和一統(tǒng)局面的追求，歸宗于先王之道，認(rèn)同于宗法禮樂(lè)文化，終于從諸子百家中脫穎而出。

21、日本是從人工環(huán)境和大自然的融合中發(fā)展出來(lái)的，它產(chǎn)生于對(duì)地形的識(shí)讀和對(duì)自然的意識(shí)。高速的城市化過(guò)程阻礙了建筑從自然中獲得了幫助，而建筑自身是無(wú)法創(chuàng)造怡人的環(huán)境的。

22、奇怪的性格產(chǎn)生于奇怪的遭遇。套一句托爾斯泰的名言，改之為：“正常的性格都一樣，奇怪的性格各有各的奇怪。”。

23、有了nks，我就有了一個(gè)理解各種復(fù)雜事物如何產(chǎn)生于簡(jiǎn)單規(guī)則的范式。

24、禮最初是產(chǎn)生于祭神致福之事，是一種不涉及到人際間利益沖突的利益訴求。

25、再教育工作中，要使公開(kāi)的和隱蔽的、社會(huì)的和私人的各種教育方式有機(jī)地結(jié)合在一起。人類幸福的諧音就產(chǎn)生于這種結(jié)合之中。

26、一個(gè)作家的任務(wù)，就是要涉及人類心靈和良心的秘密，涉及生與死之間的沖突的秘密，涉及戰(zhàn)勝精神痛苦的秘密，涉及那些全人類適用的規(guī)律，這些規(guī)律產(chǎn)生于數(shù)千年前無(wú)法追憶的深處，并且只有當(dāng)太陽(yáng)毀滅時(shí)才會(huì)消亡。

27、幸福？人們跟隨它，追尋它，人們?yōu)榇死鄣靡?，而它并不在那里，它?em>產(chǎn)生于人們不再有任何期待、不再對(duì)任何事物有所懷疑的時(shí)候。

28、你對(duì)一個(gè)環(huán)境或一種情況非常熟悉，以至于凡是你感受到并接受了的、令你驚訝的東西，都不是來(lái)自外部世界，而是產(chǎn)生于內(nèi)心。

29、歧義通常產(chǎn)生于語(yǔ)言、語(yǔ)義、句法等層面，其一語(yǔ)雙關(guān)的特有功能常被靈活使用以達(dá)到諷刺、幽默等效果。

30、年輕人很少有信命的。說(shuō)到底，相信命運(yùn)的情節(jié)也不過(guò)產(chǎn)生于當(dāng)我們必須要面對(duì)人生無(wú)奈的時(shí)候。跌宕起伏，悲歡離合，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，當(dāng)眼前一切都不如自己所想，除了長(zhǎng)嘆一聲，又究竟能多出什么辦法來(lái)呢？只得信命。連城雪

31、盡管人們不知道貨幣對(duì)促進(jìn)這些交易有何作用，但是有人認(rèn)為產(chǎn)生于塞浦路斯的牛皮形銅錠作為貨幣也許會(huì)起作用。

32、詩(shī)史稱號(hào)產(chǎn)生于晚唐，自宋以后逐漸成為關(guān)注杜詩(shī)的一個(gè)基本問(wèn)題。

33、其實(shí)，新歷史文藝思潮是產(chǎn)生于一種多元、復(fù)雜的文化語(yǔ)境之中，其中既有西方文化理論的催生，又有中國(guó)文藝發(fā)展的自身邏輯。

34、激光散斑現(xiàn)象產(chǎn)生于激光束與反射表面反射回來(lái)的反射光束的干涉。

35、第一臺(tái)軋棉機(jī)產(chǎn)生于一個(gè)小木屋中.

36、神話產(chǎn)生于原始氏族社會(huì)，并伴隨漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，不斷創(chuàng)造和發(fā)展。

37、它多半產(chǎn)生于修飾基因分離、重組造成的基因型值的連續(xù)變異。

38、間接成本產(chǎn)生于項(xiàng)目或服務(wù)產(chǎn)生過(guò)程之外，如名稱所說(shuō)，他們不能直接歸給任何一個(gè)項(xiàng)目。

39、無(wú)效假設(shè)這個(gè)概念產(chǎn)生于早期的統(tǒng)計(jì)學(xué)在農(nóng)業(yè)和醫(yī)學(xué)方面的應(yīng)用中。

40、費(fèi)用效益分析方法產(chǎn)生于19世紀(jì)，它是作為評(píng)價(jià)公共事業(yè)部門投資的一種方法而逐漸發(fā)展起來(lái)的。

41、孢囊孢子是產(chǎn)生于專門結(jié)構(gòu)內(nèi)。

42、“公冶長(zhǎng)識(shí)鳥語(yǔ)”傳說(shuō)約產(chǎn)生于一千五六百年前。

43、推動(dòng)發(fā)明的另一刺激因素來(lái)自“獎(jiǎng)賞”制度，它產(chǎn)生于我們的專利制度之前，且多年來(lái)與后者一同實(shí)施。

44、任何決策子系統(tǒng)間的勞動(dòng)分工都會(huì)造成外部性，這種外部性產(chǎn)生于被忽視了的子系統(tǒng)之間的相互依存性。

45、文字起因于社會(huì)發(fā)展的需要，產(chǎn)生于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)確立、氏族公社出現(xiàn)之后，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。

46、語(yǔ)言專家說(shuō)這個(gè)諺語(yǔ)產(chǎn)生于超過(guò)兩百五十年前，當(dāng)時(shí)的海盜橫行各大海洋，襲擊并搶劫商船。

47、最堅(jiān)強(qiáng)的意志產(chǎn)生于最堅(jiān)強(qiáng)的信念和對(duì)新的向往?？滤{(lán)

48、保險(xiǎn)學(xué)產(chǎn)生于17世紀(jì)，但是它的發(fā)展速度并不快，我們甚至可以說(shuō)它發(fā)展得很慢。

49、從社會(huì)語(yǔ)言心理學(xué)來(lái)說(shuō)，委婉語(yǔ)產(chǎn)生于焦慮、害羞和群體定勢(shì)心理。

50、癌基因有時(shí)產(chǎn)生于這些基因中的一個(gè)或多個(gè)突變。