1、 沒(méi)有狂歌當(dāng)哭的勇氣，卻在倒地時(shí)明心見(jiàn)性，瞥見(jiàn)萬(wàn)里風(fēng)沙之上，有人沉腕撥鐙，疾書(shū)一行字：“相忘于江湖”。

2、 佛家說(shuō)“明心見(jiàn)性”，愿你擁有好心性；道家說(shuō)“存心煉性”，愿你天天好心情；儒家說(shuō)“修心養(yǎng)性”，愿你時(shí)時(shí)都心靜；我懷著一顆感恩的心，祝德行兼?zhèn)涞哪男云胶停ψ呷松贰?/p>

3、 我們東方人，講求明心見(jiàn)性，東方人心明，油燈自亮。東方人不像西方人那樣專(zhuān)門(mén)看重表面功夫。辜鴻銘

4、 我們?nèi)粽娴南雽W(xué)佛，就應(yīng)追求明心見(jiàn)性。

5、 雖然要明心見(jiàn)性并不簡(jiǎn)單，但是，若懂得把佛法帶入日常生活中，舉手投足無(wú)不是見(jiàn)性妙法。

6、 二、明心見(jiàn)性論中國(guó)文字語(yǔ)言，內(nèi)涵豐富，言簡(jiǎn)意深。

7、 自評(píng)是一以貫之又有所升華，稱(chēng)得上是明心見(jiàn)性，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。

8、 儒以窮理盡性，釋以明心見(jiàn)性，道以修真煉性。

9、 二禪相同之處，皆能明心見(jiàn)性，成佛作祖。

10、 我們知道明心見(jiàn)性，即心即佛。

11、 繞著護(hù)城河晃蕩，走著走著，不見(jiàn)得就是明心見(jiàn)性，卻醺醺然有入畫(huà)的沖動(dòng)。

12、 佛祖也說(shuō)，人人皆有佛性，只要明心見(jiàn)性，人人可以成佛;人與人之間是平等的，悟道只有先后、頓漸之分，并無(wú)優(yōu)劣和等級(jí)之別。

13、 洞真，通玄達(dá)妙，明心見(jiàn)性；洞玄，窮極變化，通天徹地；洞神，普度眾生，功德入圣。

14、 血劫既出，生靈涂炭;從善如登，從惡是崩;明心見(jiàn)性，十載悟道;緣盡寶殿，直追本心;自龍背來(lái)，從云山去;癡行天下，得道于淵;聚則成形，散則成風(fēng)。

15、 這樣，程朱所講的“即物窮理”，亦無(wú)非是“明心見(jiàn)性”，“冥心求理”的一種“內(nèi)觀返視”而已。

16、 佛教以一切眾生皆有佛性的假設(shè)，來(lái)說(shuō)明明心見(jiàn)性以實(shí)現(xiàn)和世界共通的可能性，而儒家則通過(guò)“誠(chéng)”——真實(shí)無(wú)妄的澄明心靈來(lái)實(shí)現(xiàn)與世界的共通。

17、 你須立定宗旨，明心見(jiàn)性，勿為利欲所誘，勿為財(cái)色所迷，見(jiàn)義必為，視惡如仇，諸善力行，百邪遠(yuǎn)避。

18、 只有切實(shí)地克制情欲，方能逐漸地做到“情枯智訖”的功夫。所有的宗教無(wú)不強(qiáng)調(diào)克己的修養(yǎng)，斬?cái)嗲楦?，裂破俗網(wǎng)，然后才能湛然寂靜，明心見(jiàn)性。就是佛教所斥為外道的種種苦行，也無(wú)非是戒的意思，不過(guò)做得過(guò)分了些。梁實(shí)秋

19、 諸同道可自行體悟，已有自發(fā)動(dòng)經(jīng)歷者，體會(huì)余之教當(dāng)有所收獲，如再得吾之八脈神修金丹訣，則更能順?biāo)兄?，早?em>明心見(jiàn)性之階梯。