1、盡管學(xué)術(shù)性的經(jīng)濟學(xué)家們所定義的復(fù)蘇從2年前就開始了，但事實上是有名無實。

2、孰是孰非，這個學(xué)術(shù)性問題毫不影響我們以這些書信作祈禱和靈修用途。

3、高校學(xué)報從產(chǎn)生開始就是用來交流學(xué)術(shù)、體現(xiàn)學(xué)術(shù)的，學(xué)術(shù)性是判斷學(xué)術(shù)刊物的重要標準。

4、這種人心向背的變化不是在冷靜的學(xué)術(shù)性氣氛中，而是在十分激情高昂的情況下發(fā)生的。

5、他不是學(xué)者，學(xué)術(shù)性題材，只能偶一為之，且還得借助既成的成果.

6、不過這些在作者看來，都無法有效說明宋翔鳳的學(xué)術(shù)性格及其在晚清今文學(xué)的學(xué)術(shù)傳衍中所應(yīng)有的地位。

7、圖書館是學(xué)校文獻情報中心，是為教學(xué)和科研服務(wù)的學(xué)術(shù)性機構(gòu)。

8、研究生教育所頒授學(xué)位分為學(xué)術(shù)性與職業(yè)性學(xué)位兩類。

9、古代大量的藏書題跋內(nèi)容豐富，見解精到，學(xué)術(shù)性與文學(xué)性兼?zhèn)?，具有極高的學(xué)術(shù)價值。

10、圖書館流通工作是一項復(fù)雜的帶有學(xué)術(shù)性、服務(wù)性的社會公益勞動，決不是簡單的“借借還還”。

11、圖書館學(xué)學(xué)科地位不高、學(xué)術(shù)性不強這一學(xué)術(shù)上的被動局面，其最根本的理論原因是實用主義的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。

12、以學(xué)術(shù)性科技期刊再生產(chǎn)過程中投入的物化勞動和活勞動為出發(fā)點，分析學(xué)術(shù)性科技期刊的價值構(gòu)成。

13、學(xué)術(shù)性的東西，不是你這種二賴子能明白的。

14、又如古老科學(xué)的探溯等內(nèi)容，學(xué)術(shù)性太強，思想品德學(xué)科的任課教師自己也很難說清楚。

15、一是學(xué)術(shù)性專著，二是詩文集，三是讀書筆記，四是文獻史料的纂輯，五是古代文獻的校訂、注釋、評述等等。

16、程頤詩中表現(xiàn)出的披堅執(zhí)銳的氣勢與程顥詩歌從容和平的風(fēng)格迥然不同，而這種詩風(fēng)的分野根源于二人在精神氣質(zhì)和學(xué)術(shù)性格上的差異。

17、考慮到這一點，他便決定重新搬出中世紀經(jīng)院哲學(xué)的一套來開個學(xué)術(shù)性玩笑，造衛(wèi)星的美國課堂教育發(fā)出挑戰(zhàn)。

18、建議審訂一個與拉丁名詞確切對應(yīng)的系統(tǒng)中文名詞，以利于醫(yī)學(xué)、教學(xué)和研究的科學(xué)性和學(xué)術(shù)性。

19、到唐玄宗的時候，由于拓邊戰(zhàn)爭增多，原來的兵力明顯不夠用，于是改為募兵制，關(guān)于這個制度如何，咱們沒必要做學(xué)術(shù)性的研究，還是看細節(jié)吧。

20、寫論文一定要有問題意識;要提倡論證，避免簡單引證;只有追求社會意義上的學(xué)術(shù)性才是真正的學(xué)術(shù)性;哲學(xué)最大的危險就是玄談等。

21、當時的學(xué)報主編翦伯贊卻婉拒了這篇稿子，說學(xué)報是要同外國著名大學(xué)交換的，這篇稿子學(xué)術(shù)性不太夠，發(fā)表后影響會不大好。

22、像王宇這樣的普通人，不可能知道都兆昆在省級衛(wèi)視節(jié)目做嘉賓意味什么，到了這種地位的人名利之心都淡了，很少在非學(xué)術(shù)性公眾場合拋頭露臉。