1、 遠(yuǎn)古時期人們結(jié)繩記事，后來才使用數(shù)字和文字。

2、 使民眾重新回歸到結(jié)繩記事的太古時代。

3、 在殷墟甲骨文字中，保留了一些關(guān)于上古結(jié)繩記事的信息。

4、 從結(jié)繩記事到刻契鑄鼎，從甲骨金石撰文為錄到簡牘縑帛紙墨為憑，檔案，作為人們記錄生活的真實憑證，一路與人類文明同行。

5、 人類一直在與讀書為伴，無論是結(jié)繩記事，刻字甲骨，還是青燈黃卷，網(wǎng)上遨游，讀書與人類進(jìn)步總是如此親密，與事業(yè)成敗總是如此關(guān)聯(lián)。

6、 刀耕火種，結(jié)繩記事，被外人稱為“俅扒”“俅人”，直到1952年才有了自己的族稱。

7、 因而“上古結(jié)繩記事，后世圣人易之以書契”。

8、 結(jié)繩記事誕生了最初的編織技術(shù)。

9、 這本結(jié)繩記事般的圖書，訴說了涼山諾蘇人在現(xiàn)代化浪潮中輝煌而又慘烈的青春探險。

10、 遠(yuǎn)古時期，人們有結(jié)繩記事的傳統(tǒng)。

11、 千百年來，這里的氏族部落刀耕火種、結(jié)繩記事、住茅草房，女子紋面，山外人稱其為“俅人”。

12、 過去多靠刻木結(jié)繩記事、傳遞信息。

13、 人類從蒙昧步入文明，創(chuàng)制文字，結(jié)束了結(jié)繩記事的時代。

14、 “結(jié)繩記事、滴水計時”“伸掌為尺、手捧為升、邁步立畝”等，即為一些最簡單的計量標(biāo)準(zhǔn)。

15、 從咿呀學(xué)語的孩童到蒙學(xué)初開的小學(xué)生，從求知若渴的少年到展翅高飛的成*，從門外漢到專才，從人類的結(jié)繩記事到今天信息時代的來臨，教師的作用時時刻刻貫穿于人類文明發(fā)展史的整個過程。正像人們所共識的那樣：社會的發(fā)展依靠教育，教育的發(fā)展依靠教師。教師的默默辛勞換來了人類文明的勃勃生機。

16、 人均年收入不足1000元，一度只及全國平均水平的十分之一;不識字的人們甚至還在結(jié)繩記事;每逢冬季，大雪封山，進(jìn)出兩難。

17、 這是一個崇拜太陽的民族，有語言沒有文字，幾十年前還在結(jié)繩記事。

18、 但文字的簡化應(yīng)有一個極限，也就是說，如果字形所指的詞義已經(jīng)趨筆畫最少時，文字將趨于定型，否則將重歸結(jié)繩記事時代。

19、 黎族木刻文化始于刻木記事在人類的早期特別文字發(fā)明之前，先民們?yōu)榱吮阌谟洃浐突ハ嘟涣?，發(fā)明了結(jié)繩記事、刻木記事或用某種物件記事的方法。