1、離一切諸相，則名諸佛。

2、欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。

3、華嚴(yán)奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬(wàn)行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當(dāng)知之。

4、于諸佛法，心無(wú)所礙，住去來(lái)今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達(dá)，斷一切惡，具足眾善。

5、時(shí)波斯匿王，起立白佛。我昔未承諸佛誨敕。見迦旃延毗羅胝子。咸言此身死后斷滅，名為涅盤。我雖值佛，今猶狐疑。云何發(fā)揮證知此心，不生滅地。今此大眾，諸有漏者，咸皆愿聞。

6、七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

7、12.于諸佛法，心無(wú)所礙，住去來(lái)今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達(dá)，斷一切惡，具足眾善。

8、諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，這是諸佛的教導(dǎo)。

9、愿我棄舍任何對(duì)一切諸佛化身的上師之懷疑，并避免掉入視他與為同等的謬見中，愿我視他為真實(shí)的佛陀。

10、每個(gè)人都凝視著佛陀，懇請(qǐng)他召回分身諸佛，以便為他們打開塔門，親眼目睹里面的多寶佛。

11、他是釋迦牟尼佛隨侍菩薩之一，他是一切諸佛慈悲的集中體現(xiàn)。

12、諸佛菩薩曾發(fā)愿要讓如本文的無(wú)私愿力祈請(qǐng)文能圓成。

13、如是一切諸佛如來(lái)無(wú)數(shù)恒沙。前聚未去后群重來(lái)須臾推遷回轉(zhuǎn)更赴。

14、這也就是你們?cè)谀钕阗澋哪蔷湓挘骸?em>諸佛海會(huì)悉遙聞”。

15、在此，深表感恩原圖作者的慈悲分享，讓更多人與諸佛眾菩薩結(jié)善緣，功德無(wú)量。

16、若或偶起此念，即想吾人一舉一動(dòng)，天地鬼神，諸佛菩薩，無(wú)不悉知悉見。

17、愿常聽經(jīng)念佛，不令間斷，一心求生凈土，必得諸佛護(hù)念，圓滿無(wú)上菩提。唯愿諸仁者依教奉行，善思念之。凈空法師

18、大白傘蓋佛母是由諸佛頂髻而化。

19、無(wú)量壽佛光明顯赫照曜十方諸佛國(guó)土.莫不聞知.

20、三十年眾生牛馬，六十年諸佛龍象。烽火戲諸侯

21、究竟涅盤.三世諸佛.依般若波羅密多故.得阿耨多羅三藐三普提.

22、夫此煩惱，諸佛菩薩、入理圣人，種種呵責(zé)。

23、我要這天再遮不住我眼。我要這地再埋不了我心。要這眾生都明白我意。要那諸佛都煙消云散！

24、故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺(jué)全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。

25、我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散！今何在

26、我要這天再遮不住我眼。我要這地再埋不了我心。要這眾生都明白我意。要那諸佛都煙消云散！——今何在。今何在

27、玄奘抬起頭來(lái)，望望天上白云變幻，說(shuō):“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散！”。今何在

28、有些人依文解義，按文字的字面去解經(jīng)的話，是不能了達(dá)諸佛甚深的本義的。

29、每一個(gè)音都含有精神的力量，濃縮了深?yuàn)W的真理，傳載了諸佛的法語(yǔ)加持。

30、“你想學(xué)的是什么呢？”法明定住氣問(wèn)。玄奘抬起頭來(lái)，望望天上白云變幻，說(shuō)：“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散！”。今何在

31、在世外夜夜聽雪，才明白梅花不為任何人怒放，開悟后那女子從她的美貌出發(fā)，路過(guò)諸佛走向我，旁觀者心機(jī)深沉，對(duì)她沿途留下的后遺癥一戒再戒，直到各自簡(jiǎn)單，粗糙，暗暗苦行于她的掌控之中，現(xiàn)在這世上除了我。倉(cāng)央嘉措

32、所有這些事是屬于諸佛的世界并且不是聲聞乘和辟支佛乘可以知道。

33、迷人修福不修道只言修福便是道布施供養(yǎng)福無(wú)邊心中三惡元來(lái)造，擬將修福欲滅罪后世得福罪還在但向心中除罪緣各自性中真懺悔，忽悟大乘真懺悔除邪行正即無(wú)罪學(xué)道常于自性觀即與諸佛同一類，吾祖唯傳此頓法普愿見性同一體若欲當(dāng)來(lái)覓法身離諸法相心中洗，努力自見莫悠悠后念忽絕一世休若悟大乘得見性虔恭合掌至心求。禪宗六祖慧能大師

34、上人讓他在圣城的萬(wàn)佛寶殿中，在十方諸佛菩薩及四眾前發(fā)露懺悔，以挽救他的罪業(yè)。

35、這緊箍咒是將人心思束縛，將欲望的痛苦化為身體的痛苦，你若如諸佛達(dá)到無(wú)我之境，自然就不會(huì)受緊箍之苦。今何在

36、汝以神力，遣是眷屬，令對(duì)諸佛菩薩像前，專心自讀此經(jīng)，或請(qǐng)人讀，其數(shù)三遍或七遍，如是惡道眷屬，經(jīng)聲畢是遍數(shù)，當(dāng)?shù)媒饷摗?/p>

37、五戒是諸佛的根本、其他一切戒律的基礎(chǔ)，過(guò)去佛、現(xiàn)在佛、未來(lái)佛，三世諸佛皆以五戒為根本。

38、須知諸佛法身，本性無(wú)身，而以相好壯嚴(yán)為身。

39、功是修行的功夫，德是本性的德能;功是戒定，德是智慧，三世諸佛的教法即是戒定慧三無(wú)漏學(xué)。

40、十方諸佛慈哀愍我，聽我為母所發(fā)廣大誓愿。

41、一切眾生均是依靠佛恩普披而生存，若不是諸佛功德，一切生命，包括蜎飛蠕動(dòng)之流，便無(wú)法可依無(wú)法可得。

42、當(dāng)然不是，任何眾生都在諸佛菩薩的大悲攝受之內(nèi)，但是能得到多少加持，則需視因緣而定。

43、一卦演風(fēng)雨，從眾生牛馬到諸佛龍象;一針救浮生，江山蒼莽濁酒傾殤;暮起幕落，且看相醫(yī)載浮沉。

44、大凡參問(wèn)也無(wú)許多事，為爾外見有山河大地，內(nèi)見有見聞?dòng)X知，上見有諸佛可求，下見有眾生可度，直須一時(shí)吐卻，然后十二時(shí)中，行住坐臥，打成一片。

45、諸佛雖然已證得無(wú)生，但以慈心悲愿故，隨眾生機(jī)感示現(xiàn)世間，所以安住于無(wú)住涅槃境界，以無(wú)生而生，無(wú)住而住，而成就一切利生事業(yè)。

46、其國(guó)香氣比于十方諸佛世界人天之香，最為第一……世界一切皆以香作，樓閣經(jīng)行香，地苑圍皆香。

47、故此經(jīng)實(shí)由諸佛菩薩之悲愿，與夫藥叉神將之護(hù)持，得以建立世出世間善法于今日，使眾生依而修持。

48、又在過(guò)去不可說(shuō)不可說(shuō)阿僧只劫，有佛出世，號(hào)師子吼如來(lái)，若有男子女人，聞這佛名一念歸依，這人得遇無(wú)量諸佛摩頂授記。

49、是為諸佛第二大那羅延幢勇健法。

50、水陸法會(huì)以上供十方諸佛、圣賢，無(wú)遮普施齋食為基礎(chǔ)，救拔諸六道眾生，并廣設(shè)壇場(chǎng)，使與會(huì)眾生得以其因緣與根器，至各壇聽經(jīng)聞法。