而其造句
1、世上十分之九的詩(shī)作都是出自不足三十歲的人之手,而其中相當(dāng)一部分又是二十五歲以下的人寫(xiě)成的。門(mén)肯
2、性命的我要認(rèn)得真,則萬(wàn)理皆備而其心常實(shí),實(shí)則物欲不入。
3、我們能夠愛(ài)的人,我們也能恨他們。而其余的人,則對(duì)我們無(wú)關(guān)緊要。
4、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。弗蘭西斯·培根
5、人生是由哽咽哭泣及微笑所組成的一段過(guò)程,而其中更大的部分是哽咽。
6、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈:蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。弗蘭西斯·培根
7、當(dāng)秦之世,而滅六諸侯,一天下;而其心以為周之亡,在乎諸侯之強(qiáng)耳。
8、世界上只有兩種力量:劍和筆;而其結(jié)果,后者總是戰(zhàn)勝前者。
9、人生是由硬咽、哭泣及微笑所組成的一段過(guò)程,而其中最大的部分是哽咽。
10、宗教之功,勝殘勸善,未嘗無(wú)益于人群;然而其迷信神權(quán),蔽塞人智,是所短也。
11、軀殼的我要看得破,則萬(wàn)有皆空而其心常虛,虛則義理來(lái)居。
12、不知言之人,烏可與言;知言之人,默焉而其意已傳。
13、美德猶如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,所以幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。
14、婚姻是一本書(shū),第一章寫(xiě)的是詩(shī)篇,而其余則是平淡的散文。
15、人生凡事故有定數(shù),然而其中以人力奪天工者有之。
16、天下從事者,不可以無(wú)法儀,無(wú)法儀而其事能成者,無(wú)有也。
17、婚姻就好像是一本書(shū),第一章是詩(shī)歌,滿懷激情;而其余各章則是平淡的散文,平淡如水。
18、我中華泱泱大國(guó),有著上下五千多年的悠久歷史及文化遺產(chǎn),而其中中華武術(shù)更是博大精深,它可是由我們中華兒女、炎黃子孫們用智慧和汗水凝聚而成的一座“萬(wàn)里長(zhǎng)城”但隨著時(shí)代的變遷,歲月的流逝,讓做為炎黃子孫的我們漸漸遺忘了這項(xiàng)了不起的文化遺產(chǎn),而又隨著時(shí)代的進(jìn)步,國(guó)外的武術(shù)流派便漸漸的侵占了現(xiàn)代青少年的心。
19、秋風(fēng),微涼卻不失溫暖。時(shí)而像個(gè)老婆婆,時(shí)而像個(gè)安靜下來(lái)的少女。她的到來(lái),讓菊花大片大片的盛開(kāi),露出青春的笑臉。而其他花朵,卻漸漸凋零。樹(shù)葉也開(kāi)始變黃,一片一片地掉落。楓葉,也被秋風(fēng)染紅了。
20、古之所謂豪杰之士,必有過(guò)人之節(jié),人情有所不能忍者。匹夫見(jiàn)辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒,此其所挾持者甚大,而其志甚遠(yuǎn)也。
21、沒(méi)有基地的支援,巡洋艦就只能在離開(kāi)家門(mén)不遠(yuǎn)的距離上匆忙航行,而其打擊雖然也可能是沉重的,但卻不可能是致命的。
22、三四律:在一個(gè)穩(wěn)定的競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)中,永遠(yuǎn)不會(huì)有多于三個(gè)的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,而其中最大的競(jìng)爭(zhēng)者的市場(chǎng)份額不會(huì)超過(guò)最小的四倍。
23、人們大半是依據(jù)他的意向而思想,依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話,而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。弗蘭西斯·培根
24、自天子以至于庶人,一是皆以修身為本。其本亂而末治者,否矣;其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
25、人生一方面求壽命之長(zhǎng),一方面又求生活過(guò)去之快,兩者看似矛盾,而其實(shí)無(wú)妨。因?yàn)檫@是在實(shí)際上求壽命之長(zhǎng),而在感覺(jué)上求生活過(guò)去之快,人工的時(shí)間劃分,便是在感覺(jué)上求生活過(guò)去之快的一法。
26、在一個(gè)穩(wěn)定的競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)中,永遠(yuǎn)不會(huì)有多于三個(gè)的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,而其中最大的競(jìng)爭(zhēng)者的市場(chǎng)份額不會(huì)超過(guò)最小的四倍。
27、正如教育家斯霞所說(shuō),智育不好是次品,身體不好是廢品,德育不好的危險(xiǎn)品。而德育必須從小培養(yǎng),而其中最關(guān)鍵的就是培養(yǎng)習(xí)慣,無(wú)論是道德習(xí)慣還是學(xué)習(xí)習(xí)慣。
28、古之所謂良史者,其明必足以周萬(wàn)事之理,其道必足民適天下之用,其智必足以通難知之意,其文必足以發(fā)難顯之情,然而其任可得而稱(chēng)也。
29、為什么他們一飛沖天,而其他人都深陷泥沼?
30、由于美國(guó)參議院被醫(yī)療改革搞的焦頭爛額,而其他一些國(guó)家也在一些基本問(wèn)題上也難以達(dá)成共識(shí),因此在三個(gè)月內(nèi)出臺(tái)一項(xiàng)新的公約似乎已經(jīng)越來(lái)越不可能了。
31、倫敦和英格蘭東南部地區(qū)得益于全球化和服務(wù)業(yè)的發(fā)展,而其它許多地區(qū)則未能在重工業(yè)衰落后改弦易轍。
32、而其中大部分的外匯資金又流回到經(jīng)濟(jì)中,為過(guò)熱火上澆油。
33、最浪漫的情話,是當(dāng)那個(gè)已經(jīng)跟你分手了的情人打電話來(lái)問(wèn):"你好嗎?"你稀松平常的回答:"我很好。"而其實(shí)你還愛(ài)著他,你一點(diǎn)也不好。
34、很多時(shí)候,真正重要的是跟隨內(nèi)心的直覺(jué)和勇氣,這往往決定我們成為怎樣的人,而其他的,都是次要的。
35、有很多女孩的愛(ài)情通病就是把愛(ài)情看得太大了。而其實(shí),茫茫世界中,愛(ài)情是小的。男人們?yōu)槭裁赐ǔ:茈y為情所困?因?yàn)樗麄儼褠?ài)情看得很小。這也許才是最健康的愛(ài)情態(tài)度。
36、蓋追奔逐北,能斃敵十之五六,為至眾矣,而其未死者,必鑒於奔敗之不免於死,再遇戰(zhàn)事,將憤而苦斗以求生,是敗卒皆化為精兵,不啻代敵操練矣。
37、且版權(quán)“只保護(hù)形式,不保護(hù)內(nèi)容”的原則對(duì)于投入了大量人力、物力、財(cái)力,而其權(quán)益又極易受到侵害的數(shù)據(jù)庫(kù)制作者來(lái)說(shuō),也是杯水車(chē)薪。
38、這些擔(dān)憂也并非空穴來(lái)風(fēng):人們對(duì)于無(wú)比安全的資產(chǎn)的熱情最終還是會(huì)退卻,而其他可供選擇的投資方式也會(huì)重返市場(chǎng)。
39、彗星象行星一樣繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn),然而其軌道呈狹長(zhǎng)的橢圓形。
40、這本書(shū)的書(shū)名很吸引讀者的眼球,然而其內(nèi)容無(wú)任何意義可言。
41、而其原定的打擊目標(biāo)德國(guó)則已經(jīng)投降,但是日本仍然在負(fù)隅頑抗。
42、可以想象那些魚(yú)每條都以為自己在開(kāi)創(chuàng)新方向,而其它的魚(yú)全都同時(shí)到達(dá)那里,一張大網(wǎng)正好將它們一網(wǎng)打盡。
43、沒(méi)有不幸的婚姻,只有不幸的夫妻。一對(duì)對(duì)夫妻懷著對(duì)婚姻的無(wú)比美好的憧憬走入婚姻的殿堂,可最終他們卻失望了,于是他們責(zé)怪婚姻,說(shuō)婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)梗?em>而其實(shí)真正要怪的是他們自已。
44、這給了他一種感覺(jué),要說(shuō)奇特也談不上,就是覺(jué)得自己的無(wú)知渺渺無(wú)盡,宛如一層灰蒙蒙的薄霧,然而其中又隱約漂浮著一些堅(jiān)實(shí)的東西,像是圓形屋頂在黑暗中發(fā)散而出的微光,又或是屋檐在幽暗中落下的陰影。
45、沒(méi)有不幸的婚姻,只有不幸的夫妻。一對(duì)對(duì)夫妻懷著對(duì)婚姻的無(wú)比美好的憧憬走入婚姻的殿堂,可最終他們卻失望了,于是他們責(zé)怪婚姻,說(shuō)婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)梗?em>而其實(shí)真正要怪的是他們自己。
46、如果人們善良,那是因?yàn)橄矚g這樣,我絕不去干涉他們享受快樂(lè)的,而其對(duì)立面也應(yīng)該享受同等待遇才是。
47、然而,古往今來(lái)類(lèi)似的憂慮總是出現(xiàn),而其中大部份都被證明夸大其詞。
48、文明,指的是非同尋常的大型社會(huì),把千百萬(wàn)人組合在一種松散但清晰的生活方式之中,地域覆蓋數(shù)百乃至數(shù)千公里,而其時(shí)間跨度,相比個(gè)人的壽命,是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的過(guò)程。
49、記憶是很神奇的?;蛟S,我們自己以為遺忘。而其實(shí)是選擇性的過(guò)濾,知道自己需要什么,在某一個(gè)時(shí)刻,會(huì)展現(xiàn)出來(lái),送給你驚喜。
50、孔德認(rèn)識(shí)到,而其諸多同時(shí)代人卻未能認(rèn)識(shí)到,如果一個(gè)世俗社會(huì)完全醉心于財(cái)富聚斂、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、大眾娛樂(lè)、浪漫愛(ài)情,卻從根本上失去了倫理教誨、心靈撫慰、超然敬畏、群體凝聚,則該社會(huì)終將遭遇防不勝防的集體病患。
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