1、給幽默下定義和對(duì)幽默作分析，是欠缺幽默感的人的消遣。

2、創(chuàng)新，可以從需求的角度而不是從供給的角度給它下定義為：改變消費(fèi)者從資源中獲得的價(jià)值和滿(mǎn)足。

3、有信仰的人無(wú)法給信仰下定義，沒(méi)有信仰的人下的定義則籠罩著被嫌棄的影子。

4、給愛(ài)情下定義是困難的，我們只能說(shuō)：在靈魂中，愛(ài)是一種占支配地位的激情；在精神中，它是一種相互的理解；在身體方面它只是對(duì)躲在重重神秘之后的我們的所愛(ài)一種隱秘的羨慕和優(yōu)雅的占有。

5、對(duì)懶漢有如下定義，能坐著就不要站著，能躺著就不要坐著，能死掉就不要活著！

6、真理就是所有全部的一切，你要如何為所有的一切下定義呢？它是無(wú)可名狀，無(wú)有限度地。它是無(wú)限地，永恒地，它沒(méi)有開(kāi)始，沒(méi)有結(jié)束。

7、別輕易給自己下定義，這個(gè)世界隨時(shí)都會(huì)改變你。饒雪漫

8、辭書(shū)編纂者必須精于給詞語(yǔ)下定義的技巧.

9、從下定義的角度來(lái)看，證據(jù)不見(jiàn)得是確鑿可靠的。

10、對(duì)人下定義的所有方式之中，最壞的是把人說(shuō)成是有理智的動(dòng)物。

11、給一個(gè)詞下定義要比舉例說(shuō)明它的用法困難.

12、就群體看死亡率來(lái)下定義，如要說(shuō)得準(zhǔn)確，我稱(chēng)之為“群體逃逸速度”或“保險(xiǎn)精密計(jì)算師的逃逸速度”。

13、說(shuō)人是一種力量和軟弱、光明和盲目、渺小和偉大的復(fù)合體，這并不是貢難人，而是為人下定義。狄德羅

14、多少令人有些驚訝的是，雖然多數(shù)鋼琴?gòu)椬鄬W(xué)習(xí)的相關(guān)書(shū)籍都討論“斷奏”，卻從來(lái)不下定義什么是斷奏！

15、但要避免冗余：在術(shù)語(yǔ)表或域模型中定義一個(gè)條目，但是不要在兩者里面都下定義。

16、拿出時(shí)間來(lái)好好做事情，擁有自己當(dāng)下的時(shí)間，分享自己寶貴的時(shí)間，或者把時(shí)間留給自己，并真實(shí)地考慮時(shí)間能給一件東西帶來(lái)的，一如它賦予每個(gè)人的命運(yùn)，那是一種濃度、一種機(jī)會(huì)、一種價(jià)值。如此才能開(kāi)始為奢侈下定義?？死锼沟侔病げ祭士ㄌ?/p>

17、第三章對(duì)南博會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)介的同時(shí)對(duì)國(guó)際商務(wù)談判進(jìn)行概述，給商務(wù)談判下定義，介紹談判的類(lèi)型及步驟等相關(guān)內(nèi)容。

18、小說(shuō)在文明之初曾經(jīng)有著重要的文化功能，但在班固等學(xué)者給小說(shuō)下定義的時(shí)代，它已成為邊緣性的話(huà)語(yǔ)形態(tài)，地位低賤。

19、一件事的定義是什么，那是你自己下的。但是在你有能力對(duì)自己做的事情下定義前，你得保證自己有足夠的力量去定義。盧思浩

20、精神分析學(xué)，像敘述性心理學(xué)一樣，被淪為一種心理地志：它替程度，層次，聯(lián)想，情結(jié)，象徵符號(hào)下定義。