1、在這一地區(qū)，神權(quán)受制于王權(quán)，麥其土司治下的濟(jì)嘎活佛和門(mén)巴喇嘛一直為在土司面前爭(zhēng)寵爭(zhēng)風(fēng)吃醋。

2、是活佛，卻對(duì)愛(ài)情許下承諾；是詩(shī)歌，卻寫(xiě)盡人間悲歡離合。倉(cāng)央嘉措，他不僅僅是個(gè)傳說(shuō)！

3、地震次日，貢噶活佛就率領(lǐng)280名僧人從緊鄰玉樹(shù)的四川甘孜州德格縣趕到災(zāi)區(qū)。

4、藏族家庭里面除了喇嘛、活佛、法相之外，幾乎不見(jiàn)他們已故親人或祖先的照片（讀者可以回想一下你去喇嘛或藏人朋友家中的墻上擺的照片），又難怪他們不在墓碑上刻亡者的名字（詳見(jiàn)。扎西拉姆·多多

5、因?yàn)橛駱?shù)是藏族同胞的主要居住區(qū)，所以貢噶活佛相信幸存者需要來(lái)自僧侶的關(guān)懷。

6、牧民們還是接連不斷地來(lái)找貢覺(jué)活佛。

7、宗教事務(wù)局批準(zhǔn)了第十七世噶瑪巴活佛的繼任。

8、貢覺(jué)活佛答應(yīng)忙完了法事就找他。

9、有位禪師有個(gè)很虔誠(chéng)卻天真的弟子，視他為活佛。

10、另外每年還推薦一定數(shù)量的活佛、學(xué)僧到北京，進(jìn)入中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院進(jìn)修深造。

11、宗教事務(wù)局批準(zhǔn)第十七世噶瑪巴活佛的繼任。

12、曲卓是結(jié)古寺第一世嘉南活佛編創(chuàng)的宗教祭祀性民間歌舞，迄今已有近四百年的歷史。

13、文章依據(jù)大量的文獻(xiàn)資料，對(duì)章嘉活佛系統(tǒng)在清朝治理蒙藏地區(qū)中的作用進(jìn)行了探討。

14、把貢覺(jué)活佛給他們的寶瓶埋在里面。

15、衛(wèi)得悉龍珠為宗教寶物，故答應(yīng)小活佛竭力奪回.

16、誰(shuí)說(shuō)活佛生來(lái)就賦有了神的力量，可以叱吒風(fēng)云，能夠度化蒼生。在這蒼茫的人間，有時(shí)候佛也禁不起一點(diǎn)風(fēng)浪，因?yàn)橐蚬?，天意難違。心痛難當(dāng)之時(shí)，佛亦會(huì)落淚。白落梅

17、活佛的脈管在我的手指下感覺(jué)起來(lái)有一點(diǎn)硬，血液流動(dòng)的節(jié)律正常但力量稍微過(guò)大，那種感覺(jué)就像一鍋湯在沸騰。

18、依據(jù)藏傳釋教的典禮和汗青常規(guī)，活佛逝世后按傳統(tǒng)的方法轉(zhuǎn)世傳承。

19、活佛激動(dòng)得連話都說(shuō)不出來(lái)了，一個(gè)勁地對(duì)土司太太躬身行禮。照理說(shuō)，他這樣做是不對(duì)的。一穿上黃色的襯衫，紫色的袈裟，他就不是自己了，而是眾多神佛在這片土地上的代表，但他把這一切都忘記了。阿來(lái)

20、因此貢覺(jué)活佛要在這里做一個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒。

21、貢覺(jué)活佛雖然出門(mén)在外但是給人治病的東西都帶在身邊。

22、喜樂(lè)大圣此時(shí)仿佛化身成了一尊活佛，身上有著磅礴大氣，氣吞河山，錦襕袈裟圣光輝映，一縷縷霸道圣威滲了出來(lái)，崖崩了蒼穹，洞穿了虛空，氣貫長(zhǎng)虹。

23、這深究起來(lái)就有一番緣由了，話說(shuō)那第十四代活佛是位行事不拘一格之人，且素昔交游廣闊，豪情萬(wàn)丈，加之平日雜學(xué)旁收，百家匯聚。

24、使勁攢錢(qián)嘍！老婆要錢(qián)、情人要錢(qián)、老子要錢(qián)、兒子要錢(qián)！錢(qián)不是萬(wàn)能的，沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的！也難怪，西游記里，取經(jīng)時(shí)活佛都要錢(qián)。愿財(cái)神多賜財(cái)富哦。

25、《歡天喜地七仙女》來(lái)到人間與《還珠格格》一起嬉戲人間，犯了錯(cuò)誤被《包青天》抓來(lái)審問(wèn)，虧好《活佛濟(jì)公》巧妙相救，才能繼續(xù)《龍游天下》。

26、虎跑泉畔有亭，亭上有匾，匾曰“行分內(nèi)事”。這四個(gè)字，讓我聯(lián)想到弘一法師嚴(yán)持戒律的身影，以及濟(jì)公活佛游戲人間的癲狂。他們一個(gè)持戒精嚴(yán)，一個(gè)放浪形骸，雖然形式有異，卻是行進(jìn)在解脫路上的兩只猛虎。馬明博

27、他不恨，不怨，端坐高堂，搭建一個(gè)臺(tái)，俯視眾生，讓那些曾經(jīng)操控他命運(yùn)的人，供他成‘神’的人在臺(tái)上上演一切悲歡離合，苦苦煎熬，不過(guò)是為了證明，那些人的‘成功’，他們成功地塑造出了“活佛”，塑造出了“神”。青青的悠然

28、在去年也就是康熙二十七年(1688)在漠北享有盛譽(yù)的哲布尊丹巴呼圖克圖(活佛)——察琿多爾濟(jì)的弟弟以“俄羅斯素不奉佛，俗尚不同我輩”。

29、先去有名的庫(kù)瑪莉女活佛廟，門(mén)窗的木雕果然精美無(wú)比，在院子里看了好一會(huì)，沒(méi)見(jiàn)女活佛真容，只聽(tīng)見(jiàn)小樓上傳出幽幽的簫聲，本人音樂(lè)盲，聽(tīng)不出吹簫人的心思。

30、冽泉韻致出佳林，活佛游蹤庶可尋。

31、鄉(xiāng)親們彎著腰，輕腳輕手把桑吉活佛抬到陽(yáng)光下的放生坪，把他輕輕放在鋪了牛絨毯子的一把舊椅子上。

32、東竹林寺的扎唐活佛精通醫(yī)術(shù)、一心向善，將修行的靜舍水邊寺前院辟作診所，給寺院的僧人和附近的村民診病。

33、我查過(guò)后天是天赦日，升天最為吉利，我想請(qǐng)活佛在我的府邸暫住兩晚，這樣也能讓我一家老小瞻拜一下以便借點(diǎn)佛光增壽延福。

34、第一次見(jiàn)面，“活佛”告訴小晶要行善積德，多做善事。

35、札什倫布寺一個(gè)寺可轉(zhuǎn)世的活佛也有數(shù)十名。

36、雖然以前杰布活佛也對(duì)秦朗不爽，但此一時(shí)彼一時(shí)，如今密宗和毒宗的合作非常愉快，杰布活佛對(duì)秦朗的認(rèn)識(shí)和態(tài)度自然也就發(fā)生了改觀。

37、朝廷將統(tǒng)轄內(nèi)蒙古、青海佛教事務(wù)的大活佛章嘉呼圖克圖遷住五臺(tái)山鎮(zhèn)海寺，以鼓勵(lì)蒙古族佛教徒朝拜五臺(tái)山的辦法來(lái)融洽民族關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)秩序。

38、對(duì)于活佛中受過(guò)傷害的女子，葉天會(huì)不會(huì)大發(fā)慈悲之心，收入帳中?

39、房間正面墻上掛著蓮花生大師的畫(huà)像，祭壇旁立著一位削瘦的身著法衣、頭戴寶冠的中年活佛，他就是仲巴。

40、喇嘛們用呼畢勒罕法占卜，又到神湖邊尋求神示，結(jié)果是小活佛將投生到一個(gè)四面環(huán)海的島嶼上。

41、事實(shí)上，瑪塔·哈里不是什么印度活佛與神廟中的舞娘的女兒，她出生于默默無(wú)聞的荷蘭北部呂伐登小城，父親是一家帽子店老板，她本名叫瑪格麗特.

42、如今，曾經(jīng)力主廢黜六世活佛倉(cāng)央嘉措的拉藏汗，這個(gè)曾經(jīng)不可一世的王，不知魂歸何處。

43、蒙古族，1944年2月2日生于內(nèi)蒙古科爾沁草原，是成吉思汗大兒子術(shù)赤的后代，原莫力廟第五世活佛，國(guó)家一級(jí)演奏家，世界馬頭琴大師。

44、清順治五年(1648年)，由四世東科活佛多結(jié)嘉措初建于湟源城隅，1723年，因羅布藏丹津事件被毀，遺址在今縣城東百米處，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)作“舊寺臺(tái)”。

45、白衣少年笑了笑，他本來(lái)是被分到華嚴(yán)臺(tái)觀活佛講經(jīng)，可是當(dāng)他看到觀蓮臺(tái)名冊(cè)上的兩個(gè)名字后，就毫不猶疑地讓妙觀長(zhǎng)老在最差的一處準(zhǔn)備了兩個(gè)座位。

46、“新濟(jì)公活佛”遭遇三角戀遭質(zhì)疑。

47、邊巴活佛一見(jiàn)結(jié)界輕易被破，急忙擲出一件法寶，這是一根外形類(lèi)似搟面杖的木棍但是兩頭尖尖的，通體呈現(xiàn)暗暗的紅色，但又不失普通的紅色，就像血凝固了一樣。

48、我料想我說(shuō)完這句話的時(shí)候，如果嘉揚(yáng)活佛能聽(tīng)的見(jiàn)，內(nèi)心一定不會(huì)高興，畢竟在這么一個(gè)大冷天，聽(tīng)一段有頭無(wú)尾的故事……

49、根據(jù)碑記、方志及民間傳說(shuō)來(lái)看，任瘋子類(lèi)似于“活佛濟(jì)公”，表面看似瘋傻，實(shí)則樂(lè)善好施、恤貧濟(jì)孤、治病救人，為民眾稱(chēng)道。

50、佛教天臺(tái)宗發(fā)祥地，道教南宗創(chuàng)立地，活佛濟(jì)公降生地，詩(shī)僧寒山子隱居地，唐詩(shī)之路目的地，徐霞客游記開(kāi)篇地……