1、 唯物史觀認(rèn)為事在人為。

2、 培養(yǎng)科學(xué)唯物主義世界觀就是教師要深入體察學(xué)生的精神世界。教師作為一個(gè)教育者，他的工作就是從培養(yǎng)世界觀開始的。

3、 學(xué)習(xí)周*來(lái)同志吧！采取徹底的唯物主義的態(tài)度，公開地承認(rèn)錯(cuò)誤，勇敢地改正錯(cuò)誤。

4、 我們要用歷史唯物主義的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)歷史人物。

5、 歷史唯物主義者在研究資本主義社會(huì)時(shí)，應(yīng)牢記并切實(shí)遵循馬克思的這一諄諄告誡。

6、 運(yùn)用辯證唯物主義考慮問(wèn)題，是不無(wú)裨益的。

7、 我們對(duì)過(guò)去那些描寫風(fēng)花雪月的作品，要用歷史唯物主義的觀點(diǎn)加以分析。

8、 徹底的唯物主義者是無(wú)所畏懼的。

9、 我們對(duì)過(guò)去那些描寫風(fēng)花雪夜的作品，要用歷史唯物主義的觀點(diǎn)加以分析。

10、 將站在辯證的唯物主義“兩點(diǎn)論”的角度，談一些體會(huì)和認(rèn)識(shí)。

11、 這一唯物主義的生死觀，充分體現(xiàn)了司馬遷超越生死的價(jià)值觀念，生死本身只是必然的現(xiàn)象，而生死的意義卻有天壤之別，重于泰山則雖死猶生，輕于鴻毛則死不足惜。

12、 把一個(gè)人奉為神明，把他的話當(dāng)作金科玉律，這不是唯物主義的態(tài)度。

13、 唯物主義反映論與中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的知人論世存在相通之處，知人論世把詩(shī)人詩(shī)作與其時(shí)代相聯(lián)系，即包含著文學(xué)作品是時(shí)代和社會(huì)生活反映的樸素的唯物主義認(rèn)識(shí)。

14、 實(shí)踐唯物主義從根本上克服了唯心主義和舊唯物主義的局限性，但它并沒(méi)有超越唯物主義和唯心主義的對(duì)立。

15、 我們是反對(duì)歷史唯心論的歷史唯物論者.

16、 中介是唯物辯證法的一個(gè)重要概念。

17、 馬克思之前的舊唯物主義把自然和社會(huì)歷史割裂開來(lái)，以抽象化的、純粹的自然界為立腳點(diǎn)，無(wú)論如何也實(shí)現(xiàn)不了唯物主義向上的發(fā)展。

18、 佛學(xué)的中心是修證，但是現(xiàn)代全世界都把它當(dāng)成一種思想學(xué)問(wèn)，幾乎與唯物論不分，嚴(yán)重曲解了緣起性空，認(rèn)為空就是什么都沒(méi)有。沒(méi)有可不是空噢！沒(méi)有是斷見(jiàn)！

19、 我們培養(yǎng)的學(xué)生首先應(yīng)該是一個(gè)全面的人，是一個(gè)愛(ài)國(guó)者，一個(gè)辯證唯物主義者，一個(gè)有文化藝術(shù)修養(yǎng)、道德品質(zhì)高尚、心靈美好的人；其次，才是一個(gè)擁有學(xué)科、專業(yè)知識(shí)的人，一個(gè)未來(lái)的工程師、專門家。

20、 馬克思之前的眾多哲學(xué)大師都沒(méi)有意識(shí)到這種矛盾關(guān)系及其基礎(chǔ)地位，致使唯物論和辯證法遙遙相對(duì)。

21、 紛紛著書立說(shuō)為自由心證正名，認(rèn)為自由心證恰恰回歸到了馬克思辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論。

22、 應(yīng)當(dāng)指出的是，這個(gè)輪回絕對(duì)不是簡(jiǎn)單機(jī)械的無(wú)意義的重復(fù)，而是帶有肯定的否定，是符合辨證唯物主義的否定之否定的規(guī)律的。

23、 對(duì)usi的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過(guò)程，體現(xiàn)了辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和矛盾論的觀點(diǎn)。

24、 這是一場(chǎng)唯物主義與唯心主義的大論戰(zhàn)。

25、 霍布斯基于人的自然性，運(yùn)用機(jī)械唯物主義的方法，形成其完整獨(dú)特的人性理論。

26、 本文將站在辯證的唯物主義“兩點(diǎn)論”的角度，談一些體會(huì)和認(rèn)識(shí)。

27、 他把傳統(tǒng)的唯物論和塞拉斯的語(yǔ)義學(xué)結(jié)合起來(lái)，提出了“因果內(nèi)在實(shí)在論”.

28、 而相對(duì)地理環(huán)境決定論是唯物主義的科學(xué)理論，是地理學(xué)人地關(guān)系理論體系的重要組成部分。

29、 因而錢老堅(jiān)持認(rèn)為，必須用辯證唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)，用整體論與還原論辯證統(tǒng)一的方法去研究。

30、 在馬克思看來(lái)，無(wú)論是舊唯物主義的自然觀還是唯心主義的自然觀都具有抽象的性質(zhì)。

31、 按照唯物辯證法的觀點(diǎn)，自然界的變化，主要地是由于自然界內(nèi)部矛盾的發(fā)展。

32、 馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的科學(xué)方法是唯物辯證法和歷史唯物論.

33、 唯物辯證法與詭辯論有嚴(yán)格的界限，在實(shí)際生活中也有明顯區(qū)別。

34、 像唯靈論者那樣思考，像唯物論者那樣行動(dòng)。費(fèi)爾南多·佩索阿

35、 同時(shí)他也是古希臘最早的一位唯物主義者和原子理論的奠基人之一。

36、 很多年以后，我長(zhǎng)成了相信科學(xué)的唯物主義者。唯獨(dú)你，成了我青春恒久不變的迷信。米炎涼

37、 “卡夫丁峽谷”問(wèn)題是馬克思晚年唯物史觀中的一個(gè)重要內(nèi)容。

38、 但理性主義戲劇表演觀強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的模仿性而忽視情感體驗(yàn)性，唯物卻缺乏辯證。

39、 因此，馬克思哲學(xué)應(yīng)是實(shí)踐辯證法而不應(yīng)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的普遍規(guī)律的唯物辯證法.

40、 那他是說(shuō)所有的科學(xué)都是唯物論或是無(wú)神論的?

41、 一個(gè)大頭針帽上可以有多少個(gè)天使舞蹈，這是幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)哲學(xué)家們一直爭(zhēng)論不休的話題，但唯物主義者清楚那取決于他們跳的是吉特巴舞還是貼面舞。

42、 “動(dòng)非自外”的內(nèi)因觀；“一物兩體”的矛盾觀等內(nèi)含樸素辯證法光輝思想的提出更是將古代樸素唯物主義發(fā)展提升到一個(gè)新的階段。

43、 老子樸素唯物辯證法理論就是在這種特定的社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生的。

44、 從三十年代開始，經(jīng)由郭沫若的典型示范和社會(huì)史論戰(zhàn)，唯物史觀派崛起，社會(huì)科學(xué)治史的路線蔚為風(fēng)氣。

45、 要提倡唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)和煩瑣哲學(xué)。

46、 我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)辯證唯物論，用以指導(dǎo)實(shí)踐。

47、 這樣，我們既保持了便利的傳統(tǒng)的心理主義的說(shuō)話方式，又皈依了唯物主義的信仰。

48、 唯物辯證法認(rèn)為，世界上沒(méi)有無(wú)量的質(zhì)，也沒(méi)有無(wú)質(zhì)的量。

49、 這就是為什么他稱他的體系為辯證唯物主義。

50、 在黑格爾那里他找到了觀念論辯證法的概念來(lái)作為一種理解歷史變化的手段，但他借助了費(fèi)爾巴哈的唯物主義作為正確理解它的工具。