1、進(jìn)而言之，論述者的結(jié)論所依據(jù)的是這樣一個(gè)理念，即通過比較北美人和亞洲人的飲食，飲食本身可以來防止疲倦和憂郁。

2、進(jìn)而言之，空間或空間性可能就是中國古代詩歌藝術(shù)的特質(zhì)。

3、進(jìn)而言之，在中國哲學(xué)史研究中運(yùn)用同屬實(shí)證方法范疇的實(shí)地調(diào)查方法，就不僅很有必要，而且也完全可能。

4、進(jìn)而言之，象征了把一個(gè)傳統(tǒng)的文化，正在消失的一種玄妙的東西置身到當(dāng)代文化的語境之中，形成一種沖突。

5、進(jìn)而言之，較大的天體，因要在更長的波長上坍縮，將大大增長時(shí)間尺度.

6、進(jìn)而言之，教育俞精深，一個(gè)人看待世界的角度就會變化愈大。

7、進(jìn)而言之，它屬于保管合同而非借用合同.

8、進(jìn)而言之，柏拉圖只是敘說了一種高貴的教育理想，這樣的教育理想在現(xiàn)實(shí)中是無法實(shí)現(xiàn)的，他也無意去求得實(shí)現(xiàn)。

9、進(jìn)而言之，于丹講《論語》是一種“大眾文化”，而不是“精英文化”，不是那些專業(yè)人士的高深義理和高頭講章。

10、進(jìn)而言之，“中國式過馬路”的執(zhí)法困局，與曾經(jīng)城管與小販的“貓鼠游戲”何其相似乃爾。

11、進(jìn)而言之，還原孔子或會得到真實(shí)孔子的只鱗片甲，但卻抹殺了兩千多年來中國文化的精神歷程。